תנ"ך - וישם דניאל על־לבו אשר לא־יתגאל בפת־בג המלך וביין משתיו ויבקש משר הסריסים אשר לא יתגאל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּ֤שֶׂם דָּנִיֵּאל֙ עַל־לִבּ֔וֹ אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יִתְגָּאַ֛ל בְּפַת־בַּ֥ג הַמֶּ֖לֶךְ וּבְיֵ֣ין מִשְׁתָּ֑יו וַיְבַקֵּשׁ֙ מִשַּׂ֣ר הַסָּרִיסִ֔ים אֲשֶׁ֖ר לֹ֥א יִתְגָּאָֽל: (דניאל פרק א פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וַיָּשֶׂם דָּנִיֵּאל עַל־לִבּוֹ אֲשֶׁר לֹא־יִתְגָּאַל בְּפַת־בַּג הַמֶּלֶךְ וּבְיֵין מִשְׁתָּיו וַיְבַקֵּשׁ מִשַּׂר הַסָּרִיסִים אֲשֶׁר לֹא יִתְגָּאָל: (דניאל פרק א פסוק ח)

טקסט בלבד:

וישם דניאל על־לבו אשר לא־יתגאל בפת־בג המלך וביין משתיו ויבקש משר הסריסים אשר לא יתגאל: (דניאל פרק א פסוק ח)

תיקון קוראים:

וישם דניאל על־לבו אשר לא־יתגאל בפת־בג המלך וביין משתיו ויבקש משר הסריסים אשר לא יתגאל: (דניאל פרק א פסוק ח)

עין המסורה:
על - לבו - ב' בנביאים ובכתובים: יר' מד , כא; דנ' א , ח. (וכל אוריתא כותהון בר מן ב' 'אל לבו': בר' ו , ו; ח , כא).

מסורה קטנה:
על - לבו - ב' בנב' ובכת'; יתגאל - ל'.

רש"י:
יתגאל - לשון לכלוך.

ראב"ע דניאל פירוש א:
וישם. פת בג המלך אסורה; גם היין אסור , וכתוב "אמר לנסכא (בנוסחנו: לנסכה) ליה" (דנ' ב , מו) - למשפטם לאלהיהם.

רלב"ג:
וישם דניאל על לבו אשר לא יתגאל בפת וגו'. קבלתי בפירוש זה מהרב אדוני אבי ז"ל , כי יתגאל - הפך מענין גואל; וקרוב כמו מלת יְשָרש (ראה איוב לא , יב) , שהוא הפך מענין "שוֹרֵש" (יש' מ , כד) , ורוצה בו עקירת שרשים. והרצון בזה גם כן , שלא יפסיד גואלינו; כי אם יאכלו מפת הגוים ההם , או ישתו מיינם , יהיה סבה שתרבה האהבה בינם , ואולי יתחתנו זה בזה. ומפני זה גזרו רבותינו ז"ל (ראה שבת יז , ב) על יינם משום בנותיהם. ועם כל זה לא יכלו למנעם מפני זה , כי כבר התחתנו רבים מהם עם הזרים , כמו שנזכר בספר עזרא (ט , א - ב). והנה היה עניין זה כעניין שמשון , שיי' התחכם להצילו ממה שנפל בו בסוף , ולזה צוה שיהיה נזיר אלהים מהבטן עד יום מותו (ראה שו' יג , ה) , כי זה ממה שימנע ההתגאל בעריות. והנה לפי זה הפירוש שהוא נכון מאד , נוכל לפרש שיתגאל מעניין טינוף ולכלוך; והרצון בו , שלא יביא זה על ישראל להתגאל בדעות ההם ובמנהגיהם , כי זה יהיה סבה להתחתן בהם , וההתחתנות יהיה סיבה להמשך בפעולותיהם ובאמונתם.

ר' ישעיה מטראני:
אשר לא יתגאל - שלא יטנף עצמו במאכל ובמשתה הגוים.

ר' סעדיה גאון:
וישם דניאל על לבו שהיה קורא קרית שמע בכוונת הלב כמו שנאמר "ושמתם את דברי אלה על לבבכם" (דב' יא , יח). אשר לא יתגאל - שלא לטנף עצמו במאכל ובמשתה של גוים , כמו "נגואלו בדם" (איכה ד , ד) וכן "לחם מגואל" (מל' א , ז) ופירושו מגועל בחילוף אל"ף בעי"ן.
ריכוז קישורים