תנ"ך - ויאמר
אלי
אל־תירא
דניאל
כי׀
מן־היום
הראשון
אשר
נתת
את־לבך
להבין
ולהתענות
לפני
אלהיך
נשמעו
דבריך
ואני־באתי
בדבריך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
אֵלַי֘
אַל־תִּירָ֣א
דָנִיֵּאל֒
כִּ֣י׀
מִן־הַיּ֣וֹם
הָרִאשׁ֗וֹן
אֲשֶׁ֨ר
נָתַ֧תָּ
אֶֽת־לִבְּךָ֛
לְהָבִ֧ין
וּלְהִתְעַנּ֛וֹת
לִפְנֵ֥י
אֱלֹהֶ֖יךָ
נִשְׁמְע֣וּ
דְבָרֶ֑יךָ
וַאֲנִי־בָ֖אתִי
בִּדְבָרֶֽיךָ:
(דניאל פרק י פסוק יב)
וַיֹּאמֶר
אֵלַי
אַל־תִּירָא
דָנִיֵּאל
כִּי׀
מִן־הַיּוֹם
הָרִאשׁוֹן
אֲשֶׁר
נָתַתָּ
אֶת־לִבְּךָ
לְהָבִין
וּלְהִתְעַנּוֹת
לִפְנֵי
אֱלֹהֶיךָ
נִשְׁמְעוּ
דְבָרֶיךָ
וַאֲנִי־בָאתִי
בִּדְבָרֶיךָ:
(דניאל פרק י פסוק יב)
ויאמר
אלי
אל־תירא
דניאל
כי׀
מן־היום
הראשון
אשר
נתת
את־לבך
להבין
ולהתענות
לפני
אלהיך
נשמעו
דבריך
ואני־באתי
בדבריך:
(דניאל פרק י פסוק יב)
ויאמר
אלי
אל־תירא
דניאל
כי׀
מן־היום
הראשון
אשר
נתת
את־לבך
להבין
ולהתענות
לפני
אלהיך
נשמעו
דבריך
ואני־באתי
בדבריך:
(דניאל פרק י פסוק יב)
עין המסורה:
הראשון
-
ס"ד:
ראה
דנ'
ח
,
כא.
הראשון
-
ס"ג:
ראה
דנ'
ח
,
כא.
נתת
-
כ"ח
חסר
(בלישנא):
בר'
מ
,
יג;
*שמ'
כה
,
טז
,
כא
,
כו
,
ל;
כו
,
לד;
כח
,
כג
,
ל;
כט
,
ג
,
ו
,
יז;
ל
,
טז
,
יח
(פעמיים);
מ
,
ז
(פעמיים)
,
ח;
וי'
ב
,
טו;
כד
,
ז;
שו'
טו
,
יח;
מ"א
ג
,
ט;
ח
,
לד
,
לט;
תה'
סא
,
ו;
דנ'
י
,
יב;
נחמ'
ט
,
כ
,
לה
(פעמיים).
בדבריך
-
ב'
,
חד
חסר:
תה'
קיט
,
מב;
דנ'
י
,
יב.
מסורה קטנה:
הראשון
-
ס"ד;
נתת
-
כ"ח
חס';
ולהתענות
-
ל';
בדבריך
-
ב'
חד
חס'.
רש"י:
ואני
באתי
בדבריך
-
באתי
בשליחות
זו
בשביל
דבריך.
ורבותינו
דרשו
במסכת
יומא:
ואני
באתי
לתוך
הפרגוד
על
ידך
,
שהייתי
מגורש
מתוכו.
ראב"ע דניאל פירוש א:
והנה
מרעיד
-
תואר
,
וכמוהו
"משמים
בתוכה"
(בנוסחנו:
בתוכם;
יח'
ג
,
טו).
והנה
,
אם
זה
החדש
ראשון
(ראה
לעיל
,
ד
ופירושו
לעיל
,
ב
-
ג)
הוא
ניסן
,
הנה
מראש
חודש
ניסן
החל
להתענות;
ולא
ידענו
האמת.
ר' ישעיה מטראני:
ואני
באתי
בדבריך
כלומר:
מאותה
השעה
נסיתי
לבוא
אליך
,
אבל
שר
מלכות
פרס
היה
עומד
לנגדי
ועכבני
כל
אלו
עשרים
ואחד
יום;
ואני
נותרתי
שם
אצל
מלכי
פרס
-
ולא
יכולתי
לבוא.
והיה
מעכבו
שר
מלכות
פרס
,
מפני
שזה
המלאך
היה
רוצה
להשתדל
שלא
תאריך
מלכות
פרס
,
ותחזור
המלוכה
לישראל.
וזה
היה
מעכבו.
והנה
מיכאל
,
אחד
מן
השרים
הראשונים
הרגילים
לעזור
ישראל
,
בא
עכשיו
לעזרני
-