תנ"ך - ושר׀ מלכות פרס עמד לנגדי עשרים ואחד יום והנה מיכאל אחד השרים הראשנים בא לעזרני ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשַׂ֣ר׀ מַלְכ֣וּת פָּרַ֗ס עֹמֵ֤ד לְנֶגְדִּי֙ עֶשְׂרִ֣ים וְאֶחָ֣ד י֔וֹם וְהִנֵּ֣ה מִיכָאֵ֗ל אַחַ֛ד הַשָּׂרִ֥ים הָרִאשֹׁנִ֖ים בָּ֣א לְעָזְרֵ֑נִי וַֽאֲנִי֙ נוֹתַ֣רְתִּי שָׁ֔ם אֵ֖צֶל מַלְכֵ֥י פָרָֽס: (דניאל פרק י פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וְשַׂר׀ מַלְכוּת פָּרַס עֹמֵד לְנֶגְדִּי עֶשְׂרִים וְאֶחָד יוֹם וְהִנֵּה מִיכָאֵל אַחַד הַשָּׂרִים הָרִאשֹׁנִים בָּא לְעָזְרֵנִי וַאֲנִי נוֹתַרְתִּי שָׁם אֵצֶל מַלְכֵי פָרָס: (דניאל פרק י פסוק יג)

טקסט בלבד:

ושר׀ מלכות פרס עמד לנגדי עשרים ואחד יום והנה מיכאל אחד השרים הראשנים בא לעזרני ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס: (דניאל פרק י פסוק יג)

תיקון קוראים:

ושר׀ מלכות פרס עמד לנגדי עשרים ואחד יום והנה מיכאל אחד השרים הראשנים בא לעזרני ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס: (דניאל פרק י פסוק יג)

עין המסורה:
אחד - כ"ה (בפתח , בלישנא): *בר' כא , טו; כב , ב; כו , י; לב , כג; לז , ט; מח , כב; וי' יג , ב; *במ' טז , טו; *דב' א , ב; כה , ה; שו' יז , ה; ש"א ט , ג; כו , טו; ש"ב ו , כ; ז , ז; יז , כב; מ"א יט , ב; כב , יג; מ"ב ו , יב; יח , כד; יש' לו , ט; יח' לג , ל; מה , ז; דנ' י , יג; דה"א יז , ו. הראשנים - כ"י (חסר ומלא): שמ' לד , א; במ' ו , יב; דב' י , ב , י; מ"ב א , יד; יז , לד; יר' יא , י; לד , ה; לו , כח; זכ' א , ד; ז , ז , יב; ח , יא; תה' פט , נ; קה' ז , י; דנ' י , יג; נחמ' ה , טו; דה"א ט , ב; יח , יז; כט , כט; דה"ב ט , כט; יב , טו; טז , יא; יז , ג; כ , לד; כב , א; כה , כו; כו , כב; כח , כו; לה , כז.

מסורה קטנה:
אחד - כ"ה; ואני נותרתי - ל'.

רש"י:
עומד לנגדי - נלחם עמדי ברקיע , כששואל ארך מלוכה לפרס , לשעבד אתכם , הרי עשרים ואחד יום שהוא עומד לנגדי. השרים הראשונים - כלומר: החשובים , ראשונה בנכנסים. ואני נותרתי שם - לשתק את שר פרס שבשמים.

ראב"ע דניאל פירוש א:
אמר הגאון , כי טעם עומד לנגדי - שהיה מלמד לו; ושכח "השנים יעמדו נגדו" (קה' ד , יב); ואין טעם מ"איש עומד לנגדו" (יהו' ה , יג) , כי כן חשב , על כן שאל "הלנו אתה אם לצרינו" (שם); ואמר , כי "להלחם עם" מלך "פרס" (להלן , כ) פירושו: לעזור לו , וכמוהו "התהלך אתי למלחמה" (ראה מ"א כב , ד) , כי "אתי" כמו "עמי" (בר' לט , ז). ואין זה נכון , כי "וילחם עם ישראל" (שמ' יז , ח) , גם "נלחם אותם (בנוסחנו: אִתם) במישור" (מ"א כ , כג) - הכל להפך! וזה שהזכיר "התהלך אתי למלחמה" - אין "אתי" דבק ל"מלחמה" , כי אם ההליכה. ועוד: אם היה עוזר אותו , איך כתוב "ואני יוצא והנה שר יון בא" (להלן , כ) - שהשחית מלך פרס , שהיה זה המלאך עוזר אותו? ועוד אפרש כל זה. וטעם אחד השרים הראשונים - כדרך "היושבים ראשונה במלכות" (אס' א , יד) , על כן נקרא "השר הגדול" (דנ' יב , א). ולולי זה הייתי שם. ומלכי פרס - הם שרי פרס , הם השרים העומדים על פרס כאשר הוא , מיכאל , עומד על ישראל. וטעם באחרית הימים - כי עתה יספר בנבואה כל אשר יקרה עד בוא המשיח: תאבדנה כל מלכיות הארץ , כאשר פרש , גם יפרש.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
אמר זה המלאך ― ואיננו גבריאל כמו שאמר הגאון ז"ל ― ושר מלכות פרס עומד לנגדי; "כי מן היום הראשון אשר" התענית "נשמעו דבריך ואני באתי בדבריך" (לעיל , יב) , רק התעכבתי בעבור מלחמתי עם שר פרס , כדי שיתמו מלכי האֻמות מהרה ויבוא מלך ישראל , עד שעזרני מיכאל שר ישראל. לולי זה , הייתי עוד מתעכב עם שרי פרס , והם המלאכים הממונים לעזור לפרס.

רלב"ג:
ושר מלכות פרס עומד לנגדי - רוצה לומר , כי אף על פי שכבר נשמעו דבריך לפני השם קודם שעִנית עצמך (ראה לעיל , יב) , ואני באתי בדבריך אז להודיעך אמתת הענין (ראה שם) , הנה שר מלכות פרס , והוא השליט המשגיח למלכות ההיא מפני מערכת הכוכבים , עומד לנגדי עשרים ואחד יום שיש מן העת שנתת אל לבך להבין סוד אלה הדברים , ולהתענות עליהם. כי מהשגחת יי' יתברך בכם נלחמתי עם מה שראוי שנתחדש לכם מהרע , מפני שר מלכות פרס. והנה לפי מה שאחשוב , ידמה שזה היה סיבה שכלם הסכימו על בנין העיר והקדש. ואף על פי שאחר זה כתבו קצתם שטנה עליהם מפני המתנגדים אשר לישראל בבנין ההוא , כמו שנזכר בספר עזרא (ד). והועיל זה גם כן אל שלא הרעו פרס לישראל , אבל עבדו אותם עבודה מתוקה , כמו שנזכר בספר יוסיפון (ע' 48 ). ואמר גבריאל , כי מיכאל , והוא אחד מהשרים הראשונים שראה דניאל במראה , בא לעזרו , להסיר מישראל קצת הרע שהיה ראוי שימשך להם ממלכי פרס. ובאמת , כי מצד מיכאל תדבק השגחת השם בישראל , כמו שהתבאר מדברינו במאמר הרביעי מספר מלחמות יי'.

ר' ישעיה מטראני:
ואני באתי בדבריך כלומר: מאותה השעה נסיתי לבוא אליך , אבל שר מלכות פרס היה עומד לנגדי ועכבני כל אלו עשרים ואחד יום; ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס - ולא יכולתי לבוא. והיה מעכבו שר מלכות פרס , מפני שזה המלאך היה רוצה להשתדל שלא תאריך מלכות פרס , ותחזור המלוכה לישראל. וזה היה מעכבו. והנה מיכאל , אחד מן השרים הראשונים הרגילים לעזור ישראל , בא עכשיו לעזרני -
ריכוז קישורים