תנ"ך - ובעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העמד על־בני עמך והיתה עת צרה אשר לא־נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל־הנמצא כתוב בספר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבָעֵ֣ת הַהִיא֩ יַעֲמֹ֨ד מִיכָאֵ֜ל הַשַּׂ֣ר הַגָּד֗וֹל הָעֹמֵד֘ עַל־בְּנֵ֣י עַמֶּךָ֒ וְהָיְתָה֙ עֵ֣ת צָרָ֔ה אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־נִהְיְתָה֙ מִֽהְי֣וֹת גּ֔וֹי עַ֖ד הָעֵ֣ת הַהִ֑יא וּבָעֵ֤ת הַהִיא֙ יִמָּלֵ֣ט עַמְּךָ֔ כָּל־הַנִּמְצָ֖א כָּת֥וּב בַּסֵּֽפֶר: (דניאל פרק יב פסוק א)

טקסט וניקוד:

וּבָעֵת הַהִיא יַעֲמֹד מִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל הָעֹמֵד עַל־בְּנֵי עַמֶּךָ וְהָיְתָה עֵת צָרָה אֲשֶׁר לֹא־נִהְיְתָה מִהְיוֹת גּוֹי עַד הָעֵת הַהִיא וּבָעֵת הַהִיא יִמָּלֵט עַמְּךָ כָּל־הַנִּמְצָא כָּתוּב בַּסֵּפֶר: (דניאל פרק יב פסוק א)

טקסט בלבד:

ובעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העמד על־בני עמך והיתה עת צרה אשר לא־נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל־הנמצא כתוב בספר: (דניאל פרק יב פסוק א)

תיקון קוראים:

ובעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העמד על־בני עמך והיתה עת צרה אשר לא־נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל־הנמצא כתוב בספר: (דניאל פרק יב פסוק א)

עין המסורה:
ובעת ההיא - ח': שו' יד , ד; יר' לג , טו; נ , ד , כ; יואל ד , א; דנ' יב , א (פעמיים); דה"ב טז , ז. השר - ד' דגושין (בפתח): מי' ז , ג; *דנ' יב , א; דה"א טו , כז; כז , ח. ימלט - י"ג: מ"א יח , מ; מ"ב י , כד; יש' מט , כד , כה; יר' לב , ד; מו , ו; יח' יז , יח; יואל ג , ה; עמ' ט , א; מש' יט , ה; כח , כו; קה' ז , כו; דנ' יב , א.

מסורה גדולה:
השר ד' דגשין וסימנהון השר שאל השר שמהות היזרח וכנניה השר המשא ובעת ההיא יעמד מיכאל.

מסורה קטנה:
ובעת ההיא - ח'; השר - ד' דגש'; ובעת ההיא - ח'.

רש"י:
ובעת ההיא יעמוד מיכאל - ישתתק כאלם , שיראה הקדוש ברוך הוא דן בעצמו ואומר: היאך אאבד אומה גדולה כזו בשביל ישראל. והיתה עת צרה - בפמליא של מעלה , וקטיגוריא בתלמידי חכמים: בזוזי ובזוזי דבזוזי , כמו שאמרו רבותינו בהגדה בפרק אחרון של כתובות. ימלט עמך - תאבד מלכות אדום וימלטו ישראל. כל הנמצא כתוב בספר - הרי זה מקרא קצר: כל הנמצא כתוב בספר זה , על ידי החלומות הכתובים בו: "עד דקטילת חיותא... ויקבלון מלכותא קדישי עליונין" (דנ' ז , יא - יח) , הכל יתקיים.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
ובעת ההיא יעמוד מיכאל - כענין "קרן אחרי זעירא" (בנוסחנו: זעירה; דנ' ז , ח) , שאמר אחריו "עד די כורסוון רמיו" (שם , ט) , והם כסאות השני מלכיות. וזה יורה כי יתהפך העולם , וכתתו גוי בגוי עיר בעיר ממלכה בממלכה. וזה עניין "דינא יתיב וספרין פתיחו" (שם , י). אז תאבד גם מלכות הרביעית , כי כן פירש: "ודינא יתיב ושולטנא (בנוסחנו: ושלטנה) יהעדון להשמדה ולהובדא עד סופא" (שם , כו). והיתה עת צרה - כענין "ויסבר להשניא (בנוסחנו: להשניה) זמנין ודת" (שם , כה). אז יקום משיח צדקינו , כאשר פירש בנבואה הראשונה. ואמר הנגיד , כי מלת יעמד מיכאל - ישתוק. ומלת העומד על בני עמך תורה , כי הדבר הפוך.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ובעת - אז בא היום והגיע העת. ויאמר "עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב" (דנ' ז , ט) , ולא נוכל לפרש כי יעמד מיכאל - שתיקה (ראה פירושו הקצר) , הוא , רק עמד להפיל כסאות כל מלכי הארץ , והעד - הכתוב אחריו: העומד על בני עמך. וזאת הצרה תהיה לכל העולם ולא ימלטו , רק בעבור היות מיכאל השר הגדול על ישראל על כן ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר , והם הצדיקים; וכתוב "ויכתב בספר (בנוסחנו: ספר) זכרון לפניו ליראי" השם (מל' ג , טז).

רלב"ג:
ובעת ההיא יעמוד מיכאל השר הגדול על כל השרים השופעים משפע הכוכבים , שהם שרי אלו המלכיות , כמו שקדם; והוא העומד על בני עמך עם גבריאל , להמשיך להם ההשגחה האלהית הפרטית. והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא; ובעת ההיא ימלט עמך , כל הנמצא חי מהם - שאפילו לא יהיה כי אם אחד מעיר ושנים ממשפחה , (ע"פ יר' ג , יד) , הם ינצלו. והנה לא נדע על מי תהיה הצרה ההיא , אם על הגוים בסיבת אלו המלחמות הנפלאות שזכר , והוא הנראה יותר. או על ישראל גם כן , אלא כי מפני שישראל מפוזרים בכל אלו המקומות שישחיתם מלך הצפון , אי אפשר , לפי מה שאחשוב , מזולת שיזוקו ישראל בזה. או אולי יעמוד מיכאל אז להציל את ישראל מהצרה ההיא , ואז יחדש יי' מופת נפלא , יישיר המלכות החמישי להתקיים לעולמי עד , כמו שנזכר בזה הספר; והוא , שכבר יחיה רבים מהמתים , למען יתפרסם זה המופת לכל האומות , ואז יהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם יי' ולעבדו שכם אחד (ע"פ צפ' ג , ט). וזה ממה שיסבב שלא תהיינה מלחמות אחר זה , כי לא יהיו שם אמונות מתחלפות.

ר' ישעיה מטראני:
ובעת ההיא יעמוד מיכאל - לפני הבורא לתבוע עלבון ישראל. כל הנמצא כתוב - כלומר: כל ישראל , שכולם היו כתובים על ספרו של בורא.
ריכוז קישורים