תנ"ך - ורבים מישני אדמת־עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְרַבִּ֕ים מִיְּשֵׁנֵ֥י אַדְמַת־עָפָ֖ר יָקִ֑יצוּ אֵ֚לֶּה לְחַיֵּ֣י עוֹלָ֔ם וְאֵ֥לֶּה לַחֲרָפ֖וֹת לְדִרְא֥וֹן עוֹלָֽם: (דניאל פרק יב פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת־עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם: (דניאל פרק יב פסוק ב)

טקסט בלבד:

ורבים מישני אדמת־עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם: (דניאל פרק יב פסוק ב)

תיקון קוראים:

ורבים מישני אדמת־עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם: (דניאל פרק יב פסוק ב)

עין המסורה:
ורבים - ו': מל' ב , ו; אס' ח , יז; דנ' יב , ב; עז' ג , יב (פעמיים); דה"ב לב , כג. לחיי - ג': בר' ז , יא; *דנ' יב , ב; עז' ו , י. לחרפות - ב': תה' סט , יא; דנ' יב , ב.

מסורה גדולה:
לחיי ג' בשנת שש מאות אלה לחיי עולם ומצלין.

מסורה קטנה:
ורבים - ו'; מישני - ל'; לחיי - ג'; לחרפות - ב' ותהי; לדראון - ל'.

רש"י:
ורבים מישני אדמת עפר יקיצו - יחיו המתים.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ורבים - אמר הגאון , כי פירושו: אלה שיקיצו יהיו לחיי עולם , ואלה שלא יקיצו יהיו לחרפות ולדראון עולם - כמו "והיו דראון" (יש' סו , כד). והמלה אחת (ראה שם ת"י ורש"י) , והפירוש: חרפה. והגאון אמר , כי רבים הם המעטים , כמו "ורבים מביאים מנחה" (דה"ב לב , כג); "ורבים מעמי הארץ מתיהדים" (אס' ח , יז); ו"רבים יחלו פני נדיב" (מש' יט , ו). והטעם , לפי דעתי , שהצדיקים שמתו בגלות יחיו בבוא הגואל. ואמר , כי עליהם כתוב "כימי העץ ימי עמי" (יש' סה , כב) , ואז יתענגו בלויתן ובזיז ובבהמות (ראה תי"ב בשלח כד) , וימותו פעם שנייה , ויחיו בתחיית המתים בהיותם בעולם הבא , שאינם אוכלים ושותים , רק נהנים מזיו שכינה (ראה אדר"נ נוסח א א , א). ואמר , כי כן פירוש "ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין" (להלן , יג) שבו נחתם הספר. ורבי ישועה אמר , כי ישיני עפר - משל על ישראל , שהם בגלות כמו מתים , והנה בבוא הגואל - יבוא לטוב לצדיקי ישראל , ולרע לרשעיהם. והמשכיל יבין הנכון משני הפירושים , ודברי חכמים עוזרים הגאון ז"ל.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
אמר הגאון ז"ל , כי אלה לחיי עולם ישוב לאשר יקיצו; ואלה לחרפות - לאשר לא יקיצו. אולי כן הוא.

רלב"ג:
והנה אלו המתים שיחיה אז השם , יהיה מנהגם וטבעם כמנהג שאר האנשים , והוא , שמעשיהם הם בבחירתם , ולזה סיפר שקצתם יקנו מהשלמות מה שיזכו בו אל החיים הנצחיים , וקצתם ירחקו מהשלמות , והם הרשעים , עד שיהיו לבזיון ולכלוי מתמיד , ולא יהיה להם חלק בטובה.

ר' ישעיה מטראני:
ורבים מישני אדמת עפר יקיצו - שיהיה תחיית המתים של ישראל , כמו שכתוב ביחזקאל (לז , יב - יד). לדיראון - לדי ראיה.
ריכוז קישורים