תנ"ך - ואתה
דניאל
סתם
הדברים
וחתם
הספר
עד־עת
קץ
ישטטו
רבים
ותרבה
הדעת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאַתָּ֣ה
דָֽנִיֵּ֗אל
סְתֹ֧ם
הַדְּבָרִ֛ים
וַחֲתֹ֥ם
הַסֵּ֖פֶר
עַד־עֵ֣ת
קֵ֑ץ
יְשֹׁטֲט֥וּ
רַבִּ֖ים
וְתִרְבֶּ֥ה
הַדָּֽעַת:
(דניאל פרק יב פסוק ד)
וְאַתָּה
דָנִיֵּאל
סְתֹם
הַדְּבָרִים
וַחֲתֹם
הַסֵּפֶר
עַד־עֵת
קֵץ
יְשֹׁטֲטוּ
רַבִּים
וְתִרְבֶּה
הַדָּעַת:
(דניאל פרק יב פסוק ד)
ואתה
דניאל
סתם
הדברים
וחתם
הספר
עד־עת
קץ
ישטטו
רבים
ותרבה
הדעת:
(דניאל פרק יב פסוק ד)
ואתה
דניאל
סתם
הדברים
וחתם
הספר
עד־עת
קץ
ישטטו
רבים
ותרבה
הדעת:
(דניאל פרק יב פסוק ד)
עין המסורה:
ישטטו
-
ב'
,
חד
חסר:
עמ'
ח
,
יב;
דנ'
יב
,
ד.
מסורה קטנה:
ואתה
דניאל
-
ל';
וחתם
-
ל'
וחס';
ישטטו
-
ב'
חד
חס'.
ראב"ע דניאל פירוש א:
ואתה.
סתום
הדברים
-
שיכולת
לדעתם
,
וחתום
הספר
-
שלא
יִראנו
,
רק
מי
שראוי
לראותו.
עד
עת
קץ
-
פרשתיו
(דנ'
יא
,
לה).
ישוטטו
-
כמו
"ישוטטו
לבקש...
דבר
יי'"
(עמ'
ח
,
יב).
רלב"ג:
ואתה
דניאל
סתום
הדברים
-
שלא
תוסיף
בהם
ביאור
על
מה
שנזכר.
וחתום
בזה
האופן
זה
הספור
,
שישאר
סתום
וחתום
עד
עת
קץ
,
שישוטטו
רבים
להבין
אלו
הדברים
,
ותרבה
הדעת
אז.
ואז
יודע
פירוש
אלה
הדברים
,
כי
עם
מה
שמתחדשים
,
אז
יישירו
לעמוד
על
כוונת
אלו
הדברים.
ר' ישעיה מטראני:
ואתה
דניאל
סתום
הדברים
-
גבריאל
אמר
לו
גם
כן
,
שיסתום
הדברים
ויכתבם
בחידה
עד
עת
קץ
הגלות
,
שאז
ישוטטו
רבים
במראה
הנבואה
ותרבה
הדעת
-