תנ"ך - כל־קבל דנה מלכא בנס וקצף שגיא ואמר להובדה לכל חכימי בבל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כָּל־קֳבֵ֣ל דְּנָ֔ה מַלְכָּ֕א בְּנַ֖ס וּקְצַ֣ף שַׂגִּ֑יא וַאֲמַר֙ לְה֣וֹבָדָ֔ה לְכֹ֖ל חַכִּימֵ֥י בָבֶֽל: (דניאל פרק ב פסוק יב)

טקסט וניקוד:

כָּל־קֳבֵל דְּנָה מַלְכָּא בְּנַס וּקְצַף שַׂגִּיא וַאֲמַר לְהוֹבָדָה לְכֹל חַכִּימֵי בָבֶל: (דניאל פרק ב פסוק יב)

טקסט בלבד:

כל־קבל דנה מלכא בנס וקצף שגיא ואמר להובדה לכל חכימי בבל: (דניאל פרק ב פסוק יב)

תיקון קוראים:

כל־קבל דנה מלכא בנס וקצף שגיא ואמר להובדה לכל חכימי בבל: (דניאל פרק ב פסוק יב)

עין המסורה:
לכל חכימי - ב': דנ' ב , יב; ד , ג.

מסורה קטנה:
בנס - ל'; וקצף שגיא - ל'.

רש"י:
כל קבל דנא - לעומת התשובה הזאת. מלכא בנס וקצף שגיא - היה המלך בזעף וקצף גדול. בנס - בזעף , "והנם זועפים" (בר' מ , ו) תרגם אונקלוס: "והא אינון נסיסין". ואמר להובדא - ויאמר להאביד. וי"ו של ואמר נתעצמו בו מנחם ודונש , מנחם דחק עצמו לתת בי"ת של בנס ביסוד התיבה , ולא פתר בנס וקצף לשון שמות דברים , אלא לשון 'פעל': רגז וקצף הרבה ואמר להאביד; וי"ו שבואמר דחקוֹ לפתור כן. ודונש אמר: אי אפשר להיות בי"ת בנס יסוד בתיבה , אלא שם דבר הוא , וכן פתרו: בזעף וקצף גדול אמר להאביד; ושם הוי"ו טפילה ויתירה , כמו וי"ו של "ורכב וסוס" (תה' עו , ז). ואני אומר: אין הוי"ו דחוקה להיות טפילה ויתירה , כי כן פתרונו: מלכא בנס וקצף שגיא - המלך נהיה בזעף וקצף גדול ואמר בזעפו להאבידם; ומן המקראות קצרי לשון היא.

ראב"ע דניאל פירוש א:
כל. בנס - בזעף; תרגום "והנם זועפים" (בר' מ , ו וראה ת"א שם). וחכימי בבל - הם הנזכרים בתחלה (לעיל , ב).

רלב"ג:
כל עומת דבריהם אלו המלך היה בחימה ורגז רב , ואמר לאבד כל חכמי בבל.

ר' ישעיה מטראני:
כל קבל דנה - כנגד דבר זה ששמע המלך השיב להם בזעף וקצף. נס הוא לשון זעף; תרגום "זועפים" (בר' מ , ו): "נסיסין" (ת"א).

ר' סעדיה גאון:
בנס וקצף - זעף וקצף , "זועפים" (בר' מ , ו) מתרגמינן 'נסיסין' (ת"א) כעס. ואמר להובדא לכל חכימי בבל - אחת על החלום ואחת על שיעצוהו להחריב בית המקדש.
ריכוז קישורים