תנ"ך - הוא
גלא
עמיקתא
ומסתרתא
ידע
מה
בחשוכא
ונהירא
ונהורא
עמה
שרא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֛וּא
גָּלֵ֥א
עַמִּיקָתָ֖א
וּמְסַתְּרָתָ֑א
יָדַע֙
מָ֣ה
בַחֲשׁוֹכָ֔א
וּנְהֹירָ֖א
וּנְהוֹרָ֖א
עִמֵּ֥הּ
שְׁרֵֽא:
(דניאל פרק ב פסוק כב)
הוּא
גָּלֵא
עַמִּיקָתָא
וּמְסַתְּרָתָא
יָדַע
מָה
בַחֲשׁוֹכָא
וּנְהֹירָא
וּנְהוֹרָא
עִמֵּהּ
שְׁרֵא:
(דניאל פרק ב פסוק כב)
הוא
גלא
עמיקתא
ומסתרתא
ידע
מה
בחשוכא
ונהירא
ונהורא
עמה
שרא:
(דניאל פרק ב פסוק כב)
הוא
גלא
עמיקתא
ומסתרתא
ידע
מה
בחשוכא
ונהירא
ונהורא
עמה
שרא:
(דניאל פרק ב פסוק כב)
מסורה קטנה:
עמיקתא
-
ל';
ומסתרתא
-
ל';
ונהירא
-
ונהורא
ק'.
רש"י:
הוא
גלי
עמיקתא
-
גולה
עמוקות.
ומסתרתא
-
על
שגלה
לו
עומק
זה.
ראב"ע דניאל פירוש א:
הוא
מגלה
עמוקות
ונסתרות
,
שלא
יוכל
אדם
לדעתם
―
כאשר
יתחננו
עבדיו
אלה
―
כמני
,
שגילה
לי
סוד
החלום.
ידע
מה
בחשוכא
-
הפך
האדם;
ולפי
דעתי
,
שהטעם:
מה
בכח
להיות
,
כמו
"ותעלומה
יוציא
אור"
(איוב
כח
,
יא).
וטעם
ונהורא
עמיא
שרא
-
הכל
לפניו
במעשה.
ומלת
שרא
-
כמו
"חונה"
(דה"א
יא
,
טו).
וכמו
נהורא
-
"ואל
תופע
עליו
נהרה"
(איוב
ג
,
ד)
,
וככה
"המנהרות"
(שו'
ו
,
ב).
רלב"ג:
הוא
מגלה
עמוקות
ונסתרות;
יודע
מה
שיש
בחושך
והאור
עמו
חונה.