תנ"ך - לך׀ אלה אבהתי מהודא ומשבח אנה די חכמתא וגבורתא יהבת לי וכען הודעתני די־בעינא מנך די־מלת מלכא הודעתנא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לָ֣ךְ׀ אֱלָ֣הּ אֲבָהָתִ֗י מְהוֹדֵ֤א וּמְשַׁבַּח֙ אֲנָ֔ה דִּ֧י חָכְמְתָ֛א וּגְבוּרְתָ֖א יְהַ֣בְתְּ לִ֑י וּכְעַ֤ן הוֹדַעְתַּ֙נִי֙ דִּֽי־בְעֵ֣ינָא מִנָּ֔ךְ דִּֽי־מִלַּ֥ת מַלְכָּ֖א הוֹדַעְתֶּֽנָא: (דניאל פרק ב פסוק כג)

טקסט וניקוד:

לָךְ׀ אֱלָהּ אֲבָהָתִי מְהוֹדֵא וּמְשַׁבַּח אֲנָה דִּי חָכְמְתָא וּגְבוּרְתָא יְהַבְתְּ לִי וּכְעַן הוֹדַעְתַּנִי דִּי־בְעֵינָא מִנָּךְ דִּי־מִלַּת מַלְכָּא הוֹדַעְתֶּנָא: (דניאל פרק ב פסוק כג)

טקסט בלבד:

לך׀ אלה אבהתי מהודא ומשבח אנה די חכמתא וגבורתא יהבת לי וכען הודעתני די־בעינא מנך די־מלת מלכא הודעתנא: (דניאל פרק ב פסוק כג)

תיקון קוראים:

לך׀ אלה אבהתי מהודא ומשבח אנה די חכמתא וגבורתא יהבת לי וכען הודעתני די־בעינא מנך די־מלת מלכא הודעתנא: (דניאל פרק ב פסוק כג)

עין המסורה:
הודעתני - ב' ומלא: שמ' לג , יב; *דנ' ב , כג. מנך - ה': דנ' ב , כג , לט; ד , כח; ו , ח , יג.

מסורה גדולה:
הודעתני ב' ומל' וסימנ' ואתה לא הודעתני וכען הודעתני די בעינא.

מסורה קטנה:
מהודא - ל'; וכען הודעתני - ל'; הודעתני - ב' ומל'; הודעתנא - ל'.

רש"י:
הודעתנא - הודעתני.

ראב"ע דניאל פירוש א:
לך. בעבור היות אבות נביאים , ולא כן אבות גוים אחרים , שנתת לי חכמה וגבורה על כל חכמים. ואמר הודעתני - כי לו לבדו נודע הסוד , ואמר די בעינה (בנוסחנו: בעינא) - הוא וחביריו , כאומר: לא בזכותי לבדי הודעתני זה הסוד; ואמר הודעתנא - כי הוא הודיעם.

רלב"ג:
לך אלהי אבותי אני מודה ומשבח אשר נתת לי חכמה וגבורה , ועתה הודעתני אשר שאלתי מאתך , כי דבר המלך הודעתני. והנה אמר 'חכמה וגבורה' , כי הם כלים לקבל זה השפע האלהי; כי לא יקבלהו מי שלא היה חכם. ויצטרך לגבורה אל שיוכל להתבודד השכל מבּין שאר הכחות המשיגות.

ר' ישעיה מטראני:
די בעינא מינך - מה ששאלתי ממך.
ריכוז קישורים