תנ"ך - ענה
דניאל
קדם
מלכא
ואמר
רזא
די־מלכא
שאל
לא
חכימין
אשפין
חרטמין
גזרין
יכלין
להחויה
למלכא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עָנֵ֧ה
דָנִיֵּ֛אל
קֳדָ֥ם
מַלְכָּ֖א
וְאָמַ֑ר
רָזָא֙
דִּֽי־מַלְכָּ֣א
שָׁאֵ֔ל
לָ֧א
חַכִּימִ֣ין
אָֽשְׁפִ֗ין
חַרְטֻמִּין֙
גָּזְרִ֔ין
יָכְלִ֖ין
לְהַֽחֲוָיָ֥ה
לְמַלְכָּֽא:
(דניאל פרק ב פסוק כז)
עָנֵה
דָנִיֵּאל
קֳדָם
מַלְכָּא
וְאָמַר
רָזָא
דִּי־מַלְכָּא
שָׁאֵל
לָא
חַכִּימִין
אָשְׁפִין
חַרְטֻמִּין
גָּזְרִין
יָכְלִין
לְהַחֲוָיָה
לְמַלְכָּא:
(דניאל פרק ב פסוק כז)
ענה
דניאל
קדם
מלכא
ואמר
רזא
די־מלכא
שאל
לא
חכימין
אשפין
חרטמין
גזרין
יכלין
להחויה
למלכא:
(דניאל פרק ב פסוק כז)
ענה
דניאל
קדם
מלכא
ואמר
רזא
די־מלכא
שאל
לא
חכימין
אשפין
חרטמין
גזרין
יכלין
להחויה
למלכא:
(דניאל פרק ב פסוק כז)
רש"י:
גזרין
-
שם
מין
בעל
כישוף.
רלב"ג:
ענה
דניאל
לפני
המלך
ואמר:
הסוד
אשר
המלך
שואל
-
אינם
יכולים
להגיד
אותו
חכמים
ואשפים
וחרטומים
וקוסמים.
ר' סעדיה גאון:
גזרין
-
אומה
הנקראת
גזרי
מן
גזריאה
ואית
דאמרי
גזרין
-
שרים
שחותכין
על
פיהן
דברי
מלכות
,
כמו
"ותגזור
אומר"
(איוב
כב
,
כח).