תנ"ך - אנתה אנת מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן רב וזיוה יתיר קאם לקבלך ורוה דחיל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַ֣נְתְּה אַ֣נְתְּ מַלְכָּ֗א חָזֵ֤ה הֲוַ֙יְתָ֙ וַאֲל֨וּ צְלֵ֥ם חַד֙ שַׂגִּ֔יא צַלְמָ֨א דִכֵּ֥ן רַ֛ב וְזִיוֵ֥הּ יַתִּ֖יר קָאֵ֣ם לְקָבְלָ֑ךְ וְרֵוֵ֖הּ דְּחִֽיל: (דניאל פרק ב פסוק לא)

טקסט וניקוד:

אַנְתְּה אַנְתְּ מַלְכָּא חָזֵה הֲוַיְתָ וַאֲלוּ צְלֵם חַד שַׂגִּיא צַלְמָא דִכֵּן רַב וְזִיוֵהּ יַתִּיר קָאֵם לְקָבְלָךְ וְרֵוֵהּ דְּחִיל: (דניאל פרק ב פסוק לא)

טקסט בלבד:

אנתה אנת מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן רב וזיוה יתיר קאם לקבלך ורוה דחיל: (דניאל פרק ב פסוק לא)

תיקון קוראים:

אנתה אנת מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן רב וזיוה יתיר קאם לקבלך ורוה דחיל: (דניאל פרק ב פסוק לא)

עין המסורה:
צלם - ב': דנ' ב , לא; ג , א. דכן - ג': *דנ' ב , לא; ז , כ , כא. יתיר - ב' מלא (בלישנא): יהו' טו , מח; דנ' ב , לא.

מסורה גדולה:
דכן ג' צלמא דכן רב וקרנא דכן עבדא קרב וקרנא דכן ועינין.

מסורה קטנה:
אנתה - ה' ל' ק'; צלם - ב'; דכן - ג'; יתיר - ב' מל'.

רש"י:
חזה הוית - רואה היית. ואלו - לשון 'והנה'. צלמא דכן רב - צורה אשר היה לו כן גדול. וזיוה יתיר קאם לקבלך - היה עומד לנגדך. ורוה דחיל - ותארו נורא.

ראב"ע דניאל פירוש א:
אנת. (הקרי) ואלו - והנה , או: כאילו. צלמא זה רב - גדול , וזיוה יתיר - אולי כמוהו "בחודש זיו" (מ"א ו , א). [ורוה דחיל] - ומראהו נורא.

רלב"ג:
אתה המלך רואה היית , והנה צלם אחד גדול , צלם אשר כן הוא נכבד כמו שהוא גדול , וזיוו יותר , עומד לנגדך , ותארו נורא.

ר' ישעיה מטראני:
ואלו צלם חד - והנה פרצוף אדם גדול , צלמא דכן רב - הצלם הזה גדול. וזיויה יתיר - זוהרו גדול. ורוח דחיל - ותוארו נורא. תרגם "יפת תאר" (בר' כט , יז): "שפירא בריוא" (ת"א).

ר' סעדיה גאון:
ואלו צלם שגיא - והנה צלם כדמות אדם גדול. דכן רב - שכן היה גדול. וזיוה יתיר - זיו שלו זיוותו ביותר מן הזהב והכסף והנחשת והברזל שבו. ורוה דחיל - מראהו נורא , "תואר" (בר' כט , יז) מתרגמינן 'ריוא' (ת"א).
ריכוז קישורים