תנ"ך - ענה מלכא ואמר מן־יציב ידע אנה די עדנא אנתון זבנין כל־קבל די חזיתון די אזדא מני מלתא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֔ר מִן־יַצִּיב֙ יָדַ֣ע אֲנָ֔ה דִּ֥י עִדָּנָ֖א אַנְתּ֣וּן זָבְנִ֑ין כָּל־קֳבֵל֙ דִּ֣י חֲזֵית֔וֹן דִּ֥י אַזְדָּ֖א מִנִּ֥י מִלְּתָֽא: (דניאל פרק ב פסוק ח)

טקסט וניקוד:

עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר מִן־יַצִּיב יָדַע אֲנָה דִּי עִדָּנָא אַנְתּוּן זָבְנִין כָּל־קֳבֵל דִּי חֲזֵיתוֹן דִּי אַזְדָּא מִנִּי מִלְּתָא: (דניאל פרק ב פסוק ח)

טקסט בלבד:

ענה מלכא ואמר מן־יציב ידע אנה די עדנא אנתון זבנין כל־קבל די חזיתון די אזדא מני מלתא: (דניאל פרק ב פסוק ח)

תיקון קוראים:

ענה מלכא ואמר מן־יציב ידע אנה די עדנא אנתון זבנין כל־קבל די חזיתון די אזדא מני מלתא: (דניאל פרק ב פסוק ח)

מסורה קטנה:
אנתון - ל'; חזיתון - ל' ומל'.

רש"י:
מן יציב ידע אנא - באמת יודע אני. יציב - דבר אמת ויציב. די עדנא אנתון זבנין - אשר זו השעה אתם מסורים למות. כל קבל די חזיתון - כל כנגד שאתם רואים שהלך ממני הדבר , ואתם כופלים לי להגיד לכם.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ענה. באמת יודע אני , כי העת אתם קונים - והטעם: אתם דוחים את השעה; בעבור שראיתם כי מלה יצאה מפי , והיא קיימת , והוא: אם החלום לא תודיעוני - אחת היא דתכם , הדת שנתתי , שתֵהרגון. ודל"ת הזדמנתון תחת תי"ו התפעל. ויאמר רבי מרינוס (ראה רקמה ע' קז; קט) , כי כן מלת "הזכו" (יש' א , טז) - כמו 'הזדכו'; ולא יתכן להיותו מבניין 'נפעל' , בעבור דגשות הכ"ף; ורבי משה הכהן ספרדי אמר כי הוא בניין 'התפעל' , ודגשות הזי"ן להתבלע התי"ו , והוא 'התזכו'; וזהו הנכון בעיני. עד די עדנא ישתנה (בנוסחנו: ישתנא) - ואתעסק בדבר אחר.

רלב"ג:
ענה המלך ואמר: באמת אני יודע כי אינכם משתדלים , כי אם לקנות בזמן; רוצה לומר , שאתם משתדלים להאריך הזמן הזה שהראיתי כעסי עליכם , עד שיבוא עת אחרת שתסור ממני התאוה הזאת , או שיבואוני עסקים אחרים , יכריחוני לעזוב זה הרצון מפני שראיתם שנמשך והולך ממני הדבר.

ר' ישעיה מטראני:
מן יציב ידע אנא די עידנא אנתון זבנין - באמת אני יודע שהזמן אתם סבורים להעביר לי עד שאתייאש מן הדבר , מפני שראיתם כי שכחתי החלום , ולא תוכלו להגיד לי.

ר' סעדיה גאון:
מן יציב - באמת ויציב. אמר הרי אני אומר לכם הגידו לי ואתם אומרים לי אמור אתה לנו , שכן כתוב "חלמא יאמר לעבדוהי" (לעיל , ז). די עדנא אתון זבנין - אתם סבורים עכשיו שתסיחו עמי עד הצהרים ותלכו; זבנין - כמו "זמנין" (דנ' ז , כה) , כמו "אשר זמם" (איכה ב , יז) , בחילוף בי"ת עם מ"ם באלב"ם. כל קבל - מכבר שראיתם שאזלה והלכה ממני המלה כלומר ששכחתי החלום ואתם נושאים ונותנים עמי בדברים עד שאזכור החלום. ויש אומרים זבנין ממש , כעניין המוכרים שנושאין ונותנין בדברים עד שגומרים סחורתם.
ריכוז קישורים