תנ"ך - כלא
מטא
על־נבוכדנצר
מלכא:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֹּ֣לָּא
מְּטָ֔א
עַל־נְבוּכַדְנֶצַּ֖ר
מַלְכָּֽא:
פ
(דניאל פרק ד פסוק כה)
כֹּלָּא
מְּטָא
עַל־נְבוּכַדְנֶצַּר
מַלְכָּא:
פ
(דניאל פרק ד פסוק כה)
כלא
מטא
על־נבוכדנצר
מלכא:
פ
(דניאל פרק ד פסוק כה)
כלא
מטא
על־נבוכדנצר
מלכא:
פ
(דניאל פרק ד פסוק כה)
עין המסורה:
כלא
-
ג':
דנ'
ב
,
מ;
ד
,
כה;
עז'
ה
,
ז.
מטא
-
ג'
(חד
כתב
אל"ף
וב'
כתב
ה"א):
דנ'
ד
,
כה;
ז
,
יג
,
כב.
על
-
נבוכדנצר
-
ב':
*דנ'
ד
,
כה
,
ל.
וב'
'אל
-
נבוכדנאצר'
(בכתיבים
שונים):
יר'
כט
,
ג;
לט
,
ה.
מסורה גדולה:
על
נבוכדנצר
ב'
וסימנהון
כלא
מטא
בה
שעתא
מלתא
ספת.
וב'
אל
נבוכדנאצר
ביד
אלעשה
בן
שפן
וירדפו
חיל
כשדים.
רש"י:
כלא
מטא
-
כל
הפתרון
הגיע
על
נבוכדנצר.
ראב"ע דניאל פירוש א:
כולא...
-
הכל
בא
והגיע
,
כן
כתב
בספר;
ואל
תתמה
שלא
כתב
'עלי'
,
רק
על
נבוכדנצר
,
כמו
"וישלח
יי'
את
ירובעל
ואת
בדן
ואת
יפתח
ואת
שמואל"
(ש"א
יב
,
יא)
-
והוא
המְסַפר!
וככה
"מהלך
הוה"
(להלן
,
כו)
,
גם
"ענה
מלכא"
(להלן
,
כז)
-
כאילו
אמר
'עניתי'
,
וכן
"בפום
מלכא"
(להלן
,
כח).
רלב"ג:
הכל
הגיע
אל
נבוכדנצאר
המלך.