יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ראב"ע דניאל פירוש א:
עדת...
-
סרה
ועברה
מעליך.
אין
לי
דרך
לדעת
,
אילו
השבעה
עדנין
מה
הם
,
אם
ימים
או
שבועִים
או
חדשים
או
שנים;
ולהיותם
ימים
או
שבועים
-
אין
נכון
,
בעבור
שכתב
"עד
די
שעריה
כנשרין
רבה"
(להלן
,
ל).
והגאון
אמר
שהם
חדשים;
ולפי
דעתי
שהם
שנים
,
כמו
"עדן
ועדנין
ופלג
עידן"
(דנ'
ז
,
כה).
ואל
יעלה
על
ליבך
שנבוכדנצר
שב
בהמה
,
זכר
או
נקבה
,
כי
אין
כתוב
,
רק
שישכון
עם
החיות
ויאכל
עשב
כמוהם.
וטעם
'ולבב
חיות'
(ראה
לעיל
,
יג)
-
שתסור
דעתו
,
והוא
דעת
הנשמה;
והנה
בסור
חכמת
הנשמה
שב
לבו
ונשאר
כלב
חיה.
והעד
על
כל
זה
-
שאמר
באחרונה:
"עיני
לשמיא
נטלית
ומנדעי
יתוב
עלי"
(בנוסחנו:
עלי
יתוב;
להלן
,
לא).
ואני
ראיתי
אחד
מחבירינו
נאמן
רוח
,
והגיד
לי
שהיה
באי
אחד
שהיא
סרדינייא
,
והנה
ערל
אחד
יצא
וברח
מאבותיו
,
כי
סרה
דעתו
והשתגע
,
והיה
עם
האיילים
שנים
רבות
,
והוא
הולך
על
רגליו
וידיו
כמוהם;
והנה
הלך
מלך
האי
לצוד
צידה
,
ולקח
איילים
רבים
,
ונלקח
הערל
השוטה
החושב
,
שהוא
אייל
,
ובאו
אבותיו
והכירוהו
ודברו
אליו
,
ולא
ענה
,
ונתנו
לפניו
לחם
לאכול
ויין
לשתות
,
ולא
אבה
,
ונתנו
לו
עשבים
עם
האיילים
ואכל
,
ובחצי
הלילה
ברח
לאיילות
השדה.