תנ"ך - כל־קבל
די
רוח
׀
יתירה
ומנדע
ושכלתנו
מפשר
חלמין
ואחוית
אחידן
ומשרא
קטרין
השתכחת
בה
בדניאל
די־מלכא
שם־שמה
בלטשאצר
כען
דניאל
יתקרי
ופשרה
יהחוה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּל־קֳבֵ֡ל
דִּ֣י
ר֣וּחַ
׀
יַתִּירָ֡ה
וּמַנְדַּ֡ע
וְשָׂכְלְתָנ֡וּ
מְפַשַּׁ֣ר
חֶלְמִין֩
וְֽאַֽחֲוָיַ֨ת
אֲחִידָ֜ן
וּמְשָׁרֵ֣א
קִטְרִ֗ין
הִשְׁתְּכַ֤חַת
בֵּהּ֙
בְּדָ֣נִיֵּ֔אל
דִּֽי־מַלְכָּ֥א
שָׂם־שְׁמֵ֖הּ
בֵּלְטְשַׁאצַּ֑ר
כְּעַ֛ן
דָּנִיֵּ֥אל
יִתְקְרֵ֖י
וּפִשְׁרָ֥ה
יְהַֽחֲוֵֽה:
פ
(דניאל פרק ה פסוק יב)
כָּל־קֳבֵל
דִּי
רוּחַ
׀
יַתִּירָה
וּמַנְדַּע
וְשָׂכְלְתָנוּ
מְפַשַּׁר
חֶלְמִין
וְאַחֲוָיַת
אֲחִידָן
וּמְשָׁרֵא
קִטְרִין
הִשְׁתְּכַחַת
בֵּהּ
בְּדָנִיֵּאל
דִּי־מַלְכָּא
שָׂם־שְׁמֵהּ
בֵּלְטְשַׁאצַּר
כְּעַן
דָּנִיֵּאל
יִתְקְרֵי
וּפִשְׁרָה
יְהַחֲוֵה:
פ
(דניאל פרק ה פסוק יב)
כל־קבל
די
רוח
׀
יתירה
ומנדע
ושכלתנו
מפשר
חלמין
ואחוית
אחידן
ומשרא
קטרין
השתכחת
בה
בדניאל
די־מלכא
שם־שמה
בלטשאצר
כען
דניאל
יתקרי
ופשרה
יהחוה:
פ
(דניאל פרק ה פסוק יב)
כל־קבל
די
רוח
׀
יתירה
ומנדע
ושכלתנו
מפשר
חלמין
ואחוית
אחידן
ומשרא
קטרין
השתכחת
בה
בדניאל
די־מלכא
שם־שמה
בלטשאצר
כען
דניאל
יתקרי
ופשרה
יהחוה:
פ
(דניאל פרק ה פסוק יב)
מסורה קטנה:
ואחוית
-
ל';
אחידן
-
ל';
יתקרי
-
ל'
כת'
כן;
ופשרה
-
ו'.
רש"י:
כל
קבל
וגו'
-
כלפי
אשר
רוח
יתירה
ודעת
השכל
יש
בו
,
והגדת
חידות
ומשרא
קטרין
-
ומתיר
קשרי
סתום
כל
סתר
נמצא
בו
בדניאל.
רלב"ג:
יש
איש
במלכותך
אשר
רוח
אלהים
קדושים
בו
,
ובימי
אביך
אור
דעת
ושכל
וחכמה
כחכמת
מלאך
אלהים
נמצאת
בו;
והמלך
נבוכדנצאר
אביך
הקימו
גדול
החרטומים
,
אשפים
,
כשדיים
,
גוזרים
,
על
אשר
נמצאת
בו
,
בדניאל
,
רוח
אלהים
יתירה
ומדע
ושכל;
פותר
חלומות
ומגיד
חידות
ומתיר
קשרים;
לכן
יקרא
'דניאל'
,
ופתרונו
יגיד.
והנה
הרצון
באמרו
'מתיר
קשרים'
,
שהוא
מבין
הדברים
הסתומים
יפלו
בהם
ספקות
ומבוכות
,
כי
מרוב
הספקות
ידמה
המעיין
בהם
שהם
נקשרים
בקשרים
,
לא
יוכל
לצאת
משם
להתירם.
ואולם
דניאל
היה
מתיר
הקשרים
מצד
עוצם
השגתו
,
עד
שהיה
מגיע
אל
אמתת
הדברים
ההם.