תנ"ך - אדין
מלכא
זיוהי
שנוהי
ורעינהי
יבהלונה
וקטרי
חרצה
משתרין
וארכבתה
דא
לדא
נקשן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֱדַ֤יִן
מַלְכָּא֙
זִיוֺ֣הִי
שְׁנ֔וֹהִי
וְרַעְיֹנֹ֖הִי
יְבַהֲלוּנֵּ֑הּ
וְקִטְרֵ֤י
חַרְצֵהּ֙
מִשְׁתָּרַ֔יִן
וְאַ֨רְכֻבָּתֵ֔הּ
דָּ֥א
לְדָ֖א
נָֽקְשָֽׁן:
(דניאל פרק ה פסוק ו)
אֱדַיִן
מַלְכָּא
זִיוֺהִי
שְׁנוֹהִי
וְרַעְיֹנֹהִי
יְבַהֲלוּנֵּהּ
וְקִטְרֵי
חַרְצֵהּ
מִשְׁתָּרַיִן
וְאַרְכֻבָּתֵהּ
דָּא
לְדָא
נָקְשָׁן:
(דניאל פרק ה פסוק ו)
אדין
מלכא
זיוהי
שנוהי
ורעינהי
יבהלונה
וקטרי
חרצה
משתרין
וארכבתה
דא
לדא
נקשן:
(דניאל פרק ה פסוק ו)
אדין
מלכא
זיוהי
שנוהי
ורעינהי
יבהלונה
וקטרי
חרצה
משתרין
וארכבתה
דא
לדא
נקשן:
(דניאל פרק ה פסוק ו)
עין המסורה:
אדין
-
י"ח
ראשי
פסוקים
(בסיפרא
,
מלעיל):
ראה
דנ'
ב
,
יז.
מסורה קטנה:
אדין
-
י"ח
רא'
פס';
יבהלונה
-
ל'
מל';
וארכבתה
-
ל';
נקשן
-
ל'.
רש"י:
זיוהי
שנוהי
-
תאריו
נשתנו
עליו.
ורעיונוהי
-
מחשבותיו.
וקטריה
חרציה
משתרין
-
אזור
חלציו
נפתח
,
שהיו
מתניו
מתרוקנין
מחמת
היראה
וחגורו
נפתח.
וקטרי
חרציה
משתרין
-
נתרין.
וארכובתה
-
וברכיו.
דא
לדא
נקשן
-
מקישות
ודופקות.
ראב"ע דניאל פירוש א:
וקטרי
-
קשורי
חלציו
כמעט
יהיו
מותרים.
נקשן
-
כדמות
"משיקות
אשה
אל
אחותה"
(יח'
ג
,
יג).
רלב"ג:
אז
המלך
אור
פניו
השתנו
ומחשבותיו
הבהילוהו
,
וקשרי
מתניו
נתרין
וארכובותיו
מכות
ומקישות
זו
לזו;
רוצה
לומר:
מרוב
הפחד
והבהלה.