תנ"ך - בשנת
חדה
לבלאשצר
מלך
בבל
דניאל
חלם
חזה
וחזוי
ראשה
על־משכבה
באדין
חלמא
כתב
ראש
מלין
אמר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּשְׁנַ֣ת
חֲדָ֗ה
לְבֵלְאשַׁצַּר֙
מֶ֣לֶךְ
בָּבֶ֔ל
דָּנִיֵּאל֙
חֵ֣לֶם
חֲזָ֔ה
וְחֶזְוֵ֥י
רֵאשֵׁ֖הּ
עַֽל־מִשְׁכְּבֵ֑הּ
בֵּאדַ֙יִן֙
חֶלְמָ֣א
כְתַ֔ב
רֵ֥אשׁ
מִלִּ֖ין
אֲמַֽר:
(דניאל פרק ז פסוק א)
בִּשְׁנַת
חֲדָה
לְבֵלְאשַׁצַּר
מֶלֶךְ
בָּבֶל
דָּנִיֵּאל
חֵלֶם
חֲזָה
וְחֶזְוֵי
רֵאשֵׁהּ
עַל־מִשְׁכְּבֵהּ
בֵּאדַיִן
חֶלְמָא
כְתַב
רֵאשׁ
מִלִּין
אֲמַר:
(דניאל פרק ז פסוק א)
בשנת
חדה
לבלאשצר
מלך
בבל
דניאל
חלם
חזה
וחזוי
ראשה
על־משכבה
באדין
חלמא
כתב
ראש
מלין
אמר:
(דניאל פרק ז פסוק א)
בשנת
חדה
לבלאשצר
מלך
בבל
דניאל
חלם
חזה
וחזוי
ראשה
על־משכבה
באדין
חלמא
כתב
ראש
מלין
אמר:
(דניאל פרק ז פסוק א)
עין המסורה:
ראשה
-
ג':
דנ'
ב
,
לב;
ז
,
א
,
ט.
ראש
-
ג'
,
אחד
באל"ף
וב'
חסר
אל"ף:
דב'
א
,
כא;
מ"א
כא
,
טו;
דנ'
ז
,
א.
ראש
-
ב'
יתיר
אל"ף:
מש'
ל
,
ח;
*דנ'
ז
,
א.
ראש
-
ג'
(באל"ף
או
ביו"ד):
מש'
יג
,
יח;
ל
,
ח;
דנ'
ז
,
א.
מסורה גדולה:
ראש
ב'
יתיר'
א'
וסימ'
ראש
ועשר
אל
תתן
לי
ראש
מלין.
רש"י:
באדין
חלמא
כתב
-
אז
החלום
כתב
וראשי
הדברים
אמר.
ראב"ע דניאל פירוש א:
בשנת
חדא
לבלשצר
(בנוסחנו:
חדה
לבלאשצר).
עתה
אחל
לפרש
הנבואות:
ראש
מלין
אמר
-
אמר
יפת:
ראשי
דברים
דִבר
,
ולא
כל
דברים;
ולפי
דעתי
,
ככה
ראשית
דברי
דניאל.
ראב"ע דניאל פירוש ב:
הנבואה
הראשונה
(א
-
כח)
בשנת
חדא
(בנוסחנו:
חדה)
לבלשצר
(בנוסחנו:
לבלאשצר)
מלך
בבל.
ריש
(בנוסחנו:
רֵאש)
מלין
-
תחלת
דיבורין.
רלב"ג:
בשנה
אחת
לבלשצר
מלך
בבל
,
דניאל
ראה
חלום
ומראות
ראשו
על
משכבו
,
אז
החלום
כתב
שלא
ישכחהו
תחלת
דבריו
אמר
מה
שזכר
אחר
זה
,
והוא
אמרו:
ענה
דניאל
ואמר
(ראה
להלן
,
ב).
ואמנם
אמר
זה
לפי
שאין
המלות
מעצם
החלום.
ולזה
כתב.
בסוף:
"סופא
דימילתא"
(פס'
כח)
,
זכר
שם
הדברים
שאינם
מעצם
החלום.
תועלות לרלב"ג:
(תועלת
אחת
לדנ'
ז
,
א
-
ז
,
כח)
ואולם
התועלת
האחד
המגיע
בה
מבואר
,
בעניין
ייעוד
מלך
המשיח
שיבוא
מהרה
בימינו.
ויעיד
על
אמתת
זה
הייעוד
,
כי
שאר
העניינים
שנכללו
בו
מהארבע
מלכיות
-
כולם
באו
כמו
שבא
בזאת
המראה.
ולפי
ששער
דניאל
באמתתה
הסכים
לכתבה
,
כדי
שלא
ישכחה
ולא
תשכח.
ואולם
כתב
בתחלה
"ענה
דניאל
ואמר"
(פס'
ב)
,
כי
זה
תועלת
גדולה
להאמין
יותר
בדבריו
אלה;
כי
כבר
התפרסם
אמונת
דבריו
בעניינים
הנזכרים
בספר
הזה.
ר' ישעיה מטראני:
בשנת
חדא
לבלשצר
וגו'
,
וחזוי
ראשה
על
משכביה
-
וחזיון
ראה
בשעה
שהיה
ישן
וראשו
על
מטתו.
באדין
חלמא
כתב
-
מיד
כשניעור
בבקר
כתב
החלום
שראה
בלילה.
ראש
מילין
אמר
-
לא
כתב
כל
החלום
,
אלא
מה
שהיה
צריך
לכתוב
אותו
כתב
,
ואותו
אמר
וסיפר
לרבים.