תנ"ך - חזה הוית בחזוי ליליא וארו עם־ענני שמיא כבר אנש אתה הוא ועד־עתיק יומיא מטה וקדמוהי הקרבוהי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

חָזֵ֤ה הֲוֵית֙ בְּחֶזְוֵ֣י לֵֽילְיָ֔א וַאֲרוּ֙ עִם־עֲנָנֵ֣י שְׁמַיָּ֔א כְּבַ֥ר אֱנָ֖שׁ אָתֵ֣ה הֲוָ֑א וְעַד־עַתִּ֤יק יֽוֹמַיָּא֙ מְטָ֔ה וּקְדָמ֖וֹהִי הַקְרְבֽוּהִי: (דניאל פרק ז פסוק יג)

טקסט וניקוד:

חָזֵה הֲוֵית בְּחֶזְוֵי לֵילְיָא וַאֲרוּ עִם־עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה הֲוָא וְעַד־עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָה וּקְדָמוֹהִי הַקְרְבוּהִי: (דניאל פרק ז פסוק יג)

טקסט בלבד:

חזה הוית בחזוי ליליא וארו עם־ענני שמיא כבר אנש אתה הוא ועד־עתיק יומיא מטה וקדמוהי הקרבוהי: (דניאל פרק ז פסוק יג)

תיקון קוראים:

חזה הוית בחזוי ליליא וארו עם־ענני שמיא כבר אנש אתה הוא ועד־עתיק יומיא מטה וקדמוהי הקרבוהי: (דניאל פרק ז פסוק יג)

עין המסורה:
וארו - ה': ראה לעיל , ב. כבר - ב': דנ' ו , א; ז , יג. מטה - ג' (ב' כתב ה"א וחד כתב אל"ף): דנ' ד , כה; ז , יג , כב.

מסורה קטנה:
וארו - ה'; כבר - ב'; מטה - ג'; הקרבוהי - ל'.

רש"י:
כבר אנש אתה - הוא מלך המשיח. ועד עתיק יומיא - שהיה יושב במשפט ודן את האומות. מטא - הגיע.

ראב"ע דניאל פירוש א:
חזה... - רואה הייתי במראות הלילה , והנה עם ענני השמים כבן אנוש היה בא , ועד קדמון ימים הגיע , ולפניו הקריבוהו.

רלב"ג:
רואה הייתי במראות הלילה , והנה עם ענני השמים כבן אדם היה בא ועד הישיש הגיע , ולפניו הקריבוהו.

ר' ישעיה מטראני:
חזי הוית בחזי ליליא - אחרי כן ראיתי , והנה עם ענני שמיא כבר אינש אתי - זהו מלך המשיח , כמו שפירש רבינו סעדיה גאון. ומפני שראה אותו בחזיון לילה אמר כבר , ולא אמר 'בר אינש'; שכן דרך מספרי חלומות לדבר. וזה שאמר עם ענני שמיא - כלומר , שמן השמים יהיה מלך , ולא לכבוש מלכיות. ועד עתיק יומיא מטא - ראיתי שהגיע לפני הבורא ונקרב לפניו , ונתן לו הבורא שלטון ויקר ומלכו וגו'.
ריכוז קישורים