תנ"ך - חזה
הוית
וקרנא
דכן
עבדה
קרב
עם־קדישין
ויכלה
להן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חָזֵ֣ה
הֲוֵ֔ית
וְקַרְנָ֣א
דִכֵּ֔ן
עָבְדָ֥ה
קְרָ֖ב
עִם־קַדִּישִׁ֑ין
וְיָכְלָ֖ה
לְהֹֽן:
(דניאל פרק ז פסוק כא)
חָזֵה
הֲוֵית
וְקַרְנָא
דִכֵּן
עָבְדָה
קְרָב
עִם־קַדִּישִׁין
וְיָכְלָה
לְהֹן:
(דניאל פרק ז פסוק כא)
חזה
הוית
וקרנא
דכן
עבדה
קרב
עם־קדישין
ויכלה
להן:
(דניאל פרק ז פסוק כא)
חזה
הוית
וקרנא
דכן
עבדה
קרב
עם־קדישין
ויכלה
להן:
(דניאל פרק ז פסוק כא)
עין המסורה:
דכן
-
ג':
*דנ'
ב
,
לא;
ז
,
כ
,
כא.
קרב
-
ג'
בקמץ
(בלישנא):
תה'
נה
,
כב;
איוב
לח
,
כג;
*דנ'
ז
,
כא.
וכל
אתנחתא
וסוף
פסוק
דכותהון.
מסורה גדולה:
דכן
ג'
וסימנה'
צלמא
דכן
רב
וקרנא
דכן
ועינין
חזה
הוית
וקרנא
דכן
עבדה
קרב.
קרב
גָ'
קמצ'
וסימנה'
פלג
קדיש'
לשעתא.
וכל
אתנח'
וסופ'
פסוק'
דכות'
קמצין.
רש"י:
חזה
הוית
-
בחלומי
הראשון
שספרתי
למעלה
(שם).
עם
קדישין
-
עם
ישראל.
ראב"ע דניאל פירוש א:
ושב
להזכיר
דברי
הרביעית;
והזכיר
עתה
אשר
לא
הזכיר
בראשונה
-
כי
הקרן
הקטנה
תעשה
מלחמה
עם
ישראל
ותוכל
להם.
והנה
פירש
לו
המלאך
,
כי
זה
המלך
האחרון
במלכות
ישמעאל
ירע
רעה
גדולה
לישראל
,
וזהו
ולקדישי
עליונין
יבלא.
ויסבר
-
כי
ירצה
לשנות
מועדי
ישראל
ותורתם
,
ויהיו
ישראל
בצרה
עד
עדן
עדנין
(בנוסחנו:
ועדנין)
ופלג
עידן
,
וזה
אפרש
בפסוק
"כי
למועד
מועדים
וחצי"
(דנ'
יב
,
ז).
והתברר
מה
שאמרתי
שאמר
המלאך:
ומלכותא...
יהיבת
לעם
קדישי
עליונין.
רלב"ג:
רואה
הייתי
והנה
הקרן
אשר
היא
כן
עושה
מלחמה
עם
קדושים
ויכלה
להם.