תנ"ך - ודינא
יתב
ושלטנה
יהעדון
להשמדה
ולהובדה
עד־סופא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְדִינָ֖א
יִתִּ֑ב
וְשָׁלְטָנֵ֣הּ
יְהַעְדּ֔וֹן
לְהַשְׁמָדָ֥ה
וּלְהוֹבָדָ֖ה
עַד־סוֹפָֽא:
(דניאל פרק ז פסוק כו)
וְדִינָא
יִתִּב
וְשָׁלְטָנֵהּ
יְהַעְדּוֹן
לְהַשְׁמָדָה
וּלְהוֹבָדָה
עַד־סוֹפָא:
(דניאל פרק ז פסוק כו)
ודינא
יתב
ושלטנה
יהעדון
להשמדה
ולהובדה
עד־סופא:
(דניאל פרק ז פסוק כו)
ודינא
יתב
ושלטנה
יהעדון
להשמדה
ולהובדה
עד־סופא:
(דניאל פרק ז פסוק כו)
רש"י:
ודינא
יתב
-
והדין
נתישב
לפני
המקום.
ושלטנה
יהעדון
-
ושולטנו
וממשלת
של
אותו
המלכות
יסירו
מן
השמים.
ראב"ע דניאל פירוש א:
ושב
להזכיר
דברי
הרביעית;
והזכיר
עתה
אשר
לא
הזכיר
בראשונה
-
כי
הקרן
הקטנה
תעשה
מלחמה
עם
ישראל
ותוכל
להם.
והנה
פירש
לו
המלאך
,
כי
זה
המלך
האחרון
במלכות
ישמעאל
ירע
רעה
גדולה
לישראל
,
וזהו
ולקדישי
עליונין
יבלא.
ויסבר
-
כי
ירצה
לשנות
מועדי
ישראל
ותורתם
,
ויהיו
ישראל
בצרה
עד
עדן
עדנין
(בנוסחנו:
ועדנין)
ופלג
עידן
,
וזה
אפרש
בפסוק
"כי
למועד
מועדים
וחצי"
(דנ'
יב
,
ז).
והתברר
מה
שאמרתי
שאמר
המלאך:
ומלכותא...
יהיבת
לעם
קדישי
עליונין.
רלב"ג:
ולמשפט
ישב
רוצה
לומר
הישיש.
כי
מהאמונה
הזאת
נמשך
שיהיה
שם
ישיש
(ראה
לעיל
,
יג
-
כב)
עומד
למשפט
,
הוא
תמורת
הקרן
הנזכרת
(לעיל
,
כד).
וממשלתו
יסירו
להשמיד
ולאבד
עד
לכלה.
ר' ישעיה מטראני:
ודינא
יתיב
-
ודין
ינתן
מן
השמים
ויחזור
מיד
המלוכה
לישראל.
וכל
אלו
ארבע
מלכיות
כבר
עברו.
השלש:
מלכות
בבל
ומלכות
פרס
ומלכות
יון;
ועכשיו
מולכת
מלכות
רומי
שיש
לה
בכללה
עשרה
מלכים
שפרשתי
למעלה
(פס'
ז).
ובאחריתה
עתיד
להיות
מלך
אחד
שישפיל
שלשה
מאלו
עשרה
,
וירבה
צרות
לישראל
וגזירות
שלוש
שנים
ומחצה;
ואחר
כך
תיבטל
מלכותו
ויחזור
המלכות
לישראל.