תנ"ך - השמר
לך
פן־תעלה
עלתיך
בכל־מקום
אשר
תראה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִשָּׁ֣מֶר
לְךָ֔
פֶּֽן־תַּעֲלֶ֖ה
עֹלֹתֶ֑יךָ
בְּכָל־מָק֖וֹם
אֲשֶׁ֥ר
תִּרְאֶֽה:
(דברים פרק יב פסוק יג)
הִשָּׁמֶר
לְךָ
פֶּן־תַּעֲלֶה
עֹלֹתֶיךָ
בְּכָל־מָקוֹם
אֲשֶׁר
תִּרְאֶה:
(דברים פרק יב פסוק יג)
השמר
לך
פן־תעלה
עלתיך
בכל־מקום
אשר
תראה:
(דברים פרק יב פסוק יג)
השמר
לך
פן־תעלה
עלתיך
בכל־מקום
אשר
תראה:
(דברים פרק יב פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
אִסתְּמַר
לָך
דִּלמָא
תַסֵיק
עֲלָוָתָך
בְּכָל
אַתרָא
דְּתִחזֵי
:
עין המסורה:
בכל
-
מקום
-
ד':
במ'
יח
,
לא;
דב'
יב
,
יג;
עמ'
ח
,
ג;
מש'
טו
,
ג.
רש"י:
השמר
לך
-
ליתן
'לא
תעשה'
על
הדבר
(ראה
ספ"ד
ע;
פה).
בכל
מקום
אשר
תראה
-
אשר
יעלה
בלבך;
אבל
אתה
מקריב
על
פי
נביא
,
כגון
אליהו
בהר
הכרמל
(ראה
מ"א
יח
,
טו
-
לט;
ספ"ד
ע).
ראב"ע:
וטעם
לאמר
פעם
שנית
בכל
מקום
אשר
תראה
-
להוציא
בשר
תאוה.
בעבור
כי
השלמים
קדש
,
ויש
כרת
על
טמא
שאכל
בשר
קדש
,
אמר
על
בשר
תאוה:
הטמא
והטהור.
כצבי
וכאיל
-
שאיננו
קרב
על
גבי
המזבח.
וחלב
הצבי
גם
חלב
האיל
מותר.
והנה
חיזוק
לדברי
,
רק
סמכנו
על
קבלת
אבותינו.
ר' יוסף בכור שור:
השמר
לך
פן
תעלה
עלתיך
-
שני
'לאוין'
הם;
שכל
מקום
שנאמר
'השמר
לך'
ו'אַל'
(ראה
פירושו
להלן
,
יט)
אינו
אלא
'לא
תעשה'
(ראה
עירובין
צו
,
א).
בכל
מקום
אשר
תראה
-
שיֵרָאה
לך
בעיניך:
בכאן
טוב
להקריב.
רלב"ג:
השמר
לך
פן
תעלה
עולותיך
בכל
מקום
אשר
תראה
-
הוא
הדין
לשאר
הקרבנות
,
אך
קצר
בו
הכתוב;
ויורה
על
זה
מה
שאמר
בפסוק
הבא
אחר
זה:
כי
אם
במקום
אשר
יבחר
יי'
באחד
שבטיך
שם
תעלה
עולותיך
ושם
תעשה
כל
אשר
אנכי
מצוך
-
רוצה
לומר:
שאר
הקרבנות
שחִיֵיב
קודם
זה
להביא
במקום
ההוא
(ראה
לעיל
,
יא);
ולזה
יחוייב
שיהיו
כלם
ב'לא
תעשה'.