תנ"ך - לא־תסגיר עבד אל־אדניו אשר־ינצל אליך מעם אדניו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לֹא־תַסְגִּ֥יר עֶ֖בֶד אֶל־אֲדֹנָ֑יו אֲשֶׁר־יִנָּצֵ֥ל אֵלֶ֖יךָ מֵעִ֥ם אֲדֹנָֽיו: (דברים פרק כג פסוק טז)

טקסט וניקוד:

לֹא־תַסְגִּיר עֶבֶד אֶל־אֲדֹנָיו אֲשֶׁר־יִנָּצֵל אֵלֶיךָ מֵעִם אֲדֹנָיו: (דברים פרק כג פסוק טז)

טקסט בלבד:

לא־תסגיר עבד אל־אדניו אשר־ינצל אליך מעם אדניו: (דברים פרק כג פסוק טז)

תיקון קוראים:

לא־תסגיר עבד אל־אדניו אשר־ינצל אליך מעם אדניו: (דברים פרק כג פסוק טז)

תרגום אונקלוס:
לָא תִמסַר עֶבֶד עַמְמִין לְיַד רִבּוֹנֵיהּ דְּיִשׁתֵּיזַב לְוָתָך מִן קֳדָם רִבּוֹנֵיהּ :

רש"י:
לא תסגיר עבד - כתרגומו. דבר אחר (ראה גיטין מה , א): אפילו עבד כנעני של ישראל שברח מחוצה - לארץ לארץ.

ראב"ע:
לא תסגיר עבד - כי בלכתם למלחמה יתכן שיברח למחניהם עבד , ואיננו ישראלי. מעם אדוניו - גם הוא איננו ישראלי , כי הוא בא לכבוד השם הנקרא על ישראל (ע"פ דב' כח , י). ואם העבד - יסגירנו הישראלי אל אדוניו , הנה זה חילול השם; על כן: לא תוננו.

ר' יוסף בכור שור:
ולא (בנוסחנו: לא) תסגיר עבד - שמפקיעו מן המצות. ולפי הפשט: עבד של גוי שיברח בארץ ישראל , אמר שלא יסגיר עבד , שאין הגוים קונין זה את זה ואין גופו קנוי לו; כמו שאמרו רבותינו (ראה גיטין לז , ב - לח , א): אתם קונין מהם ולא הם קונין זה את זה. ולפיכך כשיברח אליך לא תסגירנו לו , שאין לו בו דין; ואע"פ שקונה אותו למעשה ידיו , מכל מקום מפקיעו מן המצות. אבל רבותינו אמרו: אפילו בעבד ישראל שברח מחוצה לארץ לארץ , מפני שמפקיעו מן המצות התלויות בארץ; בגיטין (מה , א).

רמב"ן:
וטעם לא תסגיר עבד אל אדניו - דבק למעלה; שאם יברח העבד מאדוניו אשר יצאת עליו מחנה , וינצל אל מחנך , לא תסגירנו לו בממון אשר יתן לך. ולפי שאמר במקום אשר יבחר - נראה שהיא מצוה שיהיה בן חורין , ולא נעבד בו אנחנו. והטעם במצוה הזו , כי עִמָנו יעבד את השם , ואיננו הגון שנחזירהו אל אדוניו לעבוד עבודה זרה. ועוד , שיתכן שיְלַמֵד דרך מבוא העיר (ראה שו' א , כד) , כי בענין הזה ילכדו מדינות רבות על ידי העבדים והשבוים הבורחים משם. ורבותינו אמרו (ראה גיטין מה , א): אפילו בעבד כנעני של ישראל שברח מחוצה לארץ לארץ , שגם זה יעמד לפני יושבי ארץ יי' וינצל מעבוד היושבים על אדמה טמאה , ושאין כל המצות נוהגות שם.

רלב"ג:
לא תסגיר עבד אל אדוניו - הנה זאת האזהרה בעבד כנעני שברח מחוצה לארץ לארץ להמלט מאדוניו הישראלי. והראייה על זה - כי העבד האמור סתם בתורה הוא עבד כנעני , והוא מה שאמר בהם "מהם תקנו עבד ואמה , והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם" (וי' כה מד , מו).
ריכוז קישורים