תנ"ך - ויצו
משה
וזקני
ישראל
את־העם
לאמר
שמר
את־כל־המצוה
אשר
אנכי
מצוה
אתכם
היום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְצַ֤ו
מֹשֶׁה֙
וְזִקְנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
אֶת־הָעָ֖ם
לֵאמֹ֑ר
שָׁמֹר֙
אֶת־כָּל־הַמִּצְוָ֔ה
אֲשֶׁ֧ר
אָנֹכִ֛י
מְצַוֶּ֥ה
אֶתְכֶ֖ם
הַיּֽוֹם:
(דברים פרק כז פסוק א)
וַיְצַו
מֹשֶׁה
וְזִקְנֵי
יִשְׂרָאֵל
אֶת־הָעָם
לֵאמֹר
שָׁמֹר
אֶת־כָּל־הַמִּצְוָה
אֲשֶׁר
אָנֹכִי
מְצַוֶּה
אֶתְכֶם
הַיּוֹם:
(דברים פרק כז פסוק א)
ויצו
משה
וזקני
ישראל
את־העם
לאמר
שמר
את־כל־המצוה
אשר
אנכי
מצוה
אתכם
היום:
(דברים פרק כז פסוק א)
ויצו
משה
וזקני
ישראל
את־העם
לאמר
שמר
את־כל־המצוה
אשר
אנכי
מצוה
אתכם
היום:
(דברים פרק כז פסוק א)
תרגום אונקלוס:
וּפַקֵיד
מֹשֶׁה
וְסָבֵי
יִשׂרָאֵל
יָת
עַמָא
לְמֵימַר
טַרוּ
יָת
כָּל
תַּפקֵידתָּא
דַּאֲנָא
מְפַקֵיד
יָתְכוֹן
יוֹמָא
דֵין
:
רש"י:
שמר
את
כל
המצוה
-
לשון
הווה
,
'גרדנץ'
בלעז.
ראב"ע:
ויצו
משה
-
בצווי
השם.
וזקני
ישראל
-
אמרו
כן
לקהל;
וכן
רבים
,
וכבר
הזכרתים
(שמ'
יב
,
כא).
שמור
את
כל
המצוה
-
ומה
היא?
היא
והקמות
לך
אבנים
גדולות
-
להכיל
התורה.
ויאמר
הגאון
,
כי
כתבו
עליהם
מספר
המצות
,
כמו
הכתוב
ב'הלכות
גדולות'
,
כעין
'אזהרות';
ויפה
אמר.
וטעם
בשיד
-
שיעמדו.
רמב"ן:
וטעם
ויצו
משה
וזקני
ישראל
-
כי
אחרי
שהשלים
משה
דבריו
,
צוה
את
הזקנים
שידברו
גם
הם
עמו
ויזהירו
בעם
לשמור
כל
המצות
,
כי
כל
עם
הולך
בעצת
זקניו.
וכתיב:
אשר
אנכי
מצוה
אתכם
,
ולא
'אנחנו'
-
כי
עיקר
הדבור
למשה
,
והזקנים
ירימו
קולם
לאמר
לעם:
שמעו
והאזינו
ועשו!
וכן
"ויצו
(צ"ל:
וידבר)
משה
והכהנים
הלויים
אל
כל
ישראל"
וגו'
(להלן
,
ט);
כי
אמרו
הכהנים
לעם:
"הסכת
ושמע
ישראל"
(שם)
,
ומשה
אמר:
"היום
הזה
נהיית
לעם"
(שם).
אבל
רבי
אברהם
אמר
,
כי
שמור
את
כל
המצוה
-
מצות
האבנים
אשר
יזכיר
(ראה
להלן
,
ד
-
ה);
ואיננו.
רלב"ג:
שמור
את
כל
המצוה
אשר
אנכי
מצוה
אתכם
היום
-
צוה
שישמרו
בלבם
זאת
המצוה
בכללות
שזכר
בזה
המקום
,
כדי
שיעשו
אותה
בבא
עתה.