תנ"ך - בצר
לך
ומצאוך
כל
הדברים
האלה
באחרית
הימים
ושבת
עד־ה'
אלהיך
ושמעת
בקלו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּצַּ֣ר
לְךָ֔
וּמְצָא֕וּךָ
כֹּ֖ל
הַדְּבָרִ֣ים
הָאֵ֑לֶּה
בְּאַֽחֲרִית֙
הַיָּמִ֔ים
וְשַׁבְתָּ֙
עַד־יְהוָ֣ה
אֱלֹהֶ֔יךָ
וְשָׁמַעְתָּ֖
בְּקֹלֽוֹ:
(דברים פרק ד פסוק ל)
בַּצַּר
לְךָ
וּמְצָאוּךָ
כֹּל
הַדְּבָרִים
הָאֵלֶּה
בְּאַחֲרִית
הַיָּמִים
וְשַׁבְתָּ
עַד־יְהוָה
אֱלֹהֶיךָ
וְשָׁמַעְתָּ
בְּקֹלוֹ:
(דברים פרק ד פסוק ל)
בצר
לך
ומצאוך
כל
הדברים
האלה
באחרית
הימים
ושבת
עד־ה'
אלהיך
ושמעת
בקלו:
(דברים פרק ד פסוק ל)
בצר
לך
ומצאוך
כל
הדברים
האלה
באחרית
הימים
ושבת
עד־יהוה
אלהיך
ושמעת
בקלו:
(דברים פרק ד פסוק ל)
תרגום אונקלוס:
כַּד
תֵּיעוֹק
לָך
וְיַשׁכְּחוּנָך
כֹּל
פִּתגָמַיָא
הָאִלֵין
בְּסוֹף
יוֹמַיָא
וּתתוּב
לְדַחלְתָא
דַייָ
אֱלָהָך
וּתקַבֵּיל
לְמֵימְרֵיהּ
:
עין המסורה:
ומצאוך
-
ב':
*דב'
ד
,
ל;
ש"א
י
,
ג.
עד
-
יי'
-
ה':
*דב'
ד
,
ל;
ל
,
ב;
יש'
יט
,
כב;
הו'
יד
,
ב;
*איכה
ג
,
מ.
בקלו
-
ג'
חסר
(בסופי
פסוקים
בסיפרא):
דב'
ד
,
ל;
ט
,
כג;
כו
,
יז.
מסורה גדולה:
ומצאוך
ב'
בצר
לך
ומצאוך
וחלפת
משם
והלאה.
עד
יי'
ה'
ושבת
עד
יי'
אלהיך
ושמעת
בקלו
ושבת
עד
יי'
אלהיך
ונגף
יי'
את
מצרים
נגף
ורפוא
שובה
ישראל
עד
יי'
אלהיך
נחפשה
דרכינו
ונחקרה.
ר' יוסף בכור שור:
ועבדתם
שם
אלהים
אחרים
-
מוטב
שתכעיסו
המלך
שלא
בפניו
מבפניו;
שישראל
שבחוצה
לארץ
,
אפילו
הטובים
,
עובדי
עבודה
זרה
בטהרה
הם
,
כדמפרש
בע"ז
(ח
,
א)
,
וכל
שכן
האנוסים
וכל
שכן
המשומדים.
בצר
לך
ומצאוך
-
ותבינו
שאין
מועילים
לכם
אותם
אלהות
כלום
,
ולא
עוד
אלא
שאתם
לוקים
על
ידם.
ודרשת
משם
את
יי'
אלהיך
-
כי
הוא
המועיל
לך
,
כדכתיב
"אלכה
לי
ואשובה
אל
אישי
הראשון
כי
טוב
לי
אז
מעתה"
(ראה
הו'
ב
,
ט).
רמב"ן:
ושבת
עד
יי'
אלהיך
ושמעת
בקולו
-
גם
זה
רמז
לגאולת
בבל
,
ששבו
אל
השם
והתודו
לפניו
ושמעו
בקול
הנביאים
אשר
הקים
להם;
ולפיכך
הבטיחם
שלא
ישחיתם
ולא
ישכח
ברית
אבותם
,
כאשר
אמר
"וזכרתי
את
בריתי
יעקב"
וגו'
(וי'
כו
,
מב).
ובסוף
הספר
ירמוז
לגאולה
העתידה
,
כאשר
פירשתי
(שם
,
טז)
,
ואזכרנו
עוד
בעזר
האל
(דב'
כח
,
מב).
רלב"ג:
בצר
לך
ומצאוך
כל
הדברים
האלה
באחרית
הימים
-
בזה
המקום
רמז
אל
הגלות
הזה
הארוך
שאנחנו
בו
היום
,
נפוצים
בעמים
בחטאינו
ובעונות
אבותינו.
ולזה
אמר
באחרית
הימים
-
להעיר
על
שזה
יהיה
אחר
זמן
ארוך
אורך
נפלא.
ושבת
עד
יי'
אלהיך
ושמעת
בקולו
-
רוצה
לומר
,
שאז
תשוב
אל
השם
יתעלה
ותקיים
מצותיו.