תנ"ך - מערער
אשר
על־שפת־נחל
ארנן
ועד־הר
שיאן
הוא
חרמון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מֵעֲרֹעֵ֞ר
אֲשֶׁ֨ר
עַל־שְׂפַת־נַ֧חַל
אַרְנֹ֛ן
וְעַד־הַ֥ר
שִׂיאֹ֖ן
ה֥וּא
חֶרְמֽוֹן:
(דברים פרק ד פסוק מח)
מֵעֲרֹעֵר
אֲשֶׁר
עַל־שְׂפַת־נַחַל
אַרְנֹן
וְעַד־הַר
שִׂיאֹן
הוּא
חֶרְמוֹן:
(דברים פרק ד פסוק מח)
מערער
אשר
על־שפת־נחל
ארנן
ועד־הר
שיאן
הוא
חרמון:
(דברים פרק ד פסוק מח)
מערער
אשר
על־שפת־נחל
ארנן
ועד־הר
שיאן
הוא
חרמון:
(דברים פרק ד פסוק מח)
תרגום אונקלוס:
מֵעֲרֹעֵר
דְּעַל
כֵּיף
נַחלָא
דְאַרנוֹן
וְעַד
טוּרָא
דְשִׂיאוֹן
הוּא
חֶרמוֹן
:
רמב"ן:
והזכיר
בכאן:
ויירשו
את
ארצו
ואת
ארץ
עוג
מלך
הבשן
,
מערוער
וגו'
-
והטעם
,
כי
שב
להזכיר
מה
שאמר
בתחלת
הספר
הזה
(ראה
דב'
א
,
ד)
,
כי
ביאור
התורה
הזה
(ראה
שם
,
ה)
היה
"אחרי
הכותו
את
סיחון
מלך
האמורי
אשר
יושב
בחשבון
ואת
עוג
מלך
הבשן
אשר
יושב
בעשתרות
באדרעי"
(שם
,
ד);
והוסיף
בכאן
לפרש
,
כי
היה
הבאור
גם
אחרי
שירשו
את
כל
ארצם
,
כלומר
,
שחלקה
להם
לשני
המטות
וחצי
המטה.