תנ"ך - ברוך
תהיה
מכל־העמים
לא־יהיה
בך
עקר
ועקרה
ובבהמתך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בָּר֥וּךְ
תִּֽהְיֶ֖ה
מִכָּל־הָעַמִּ֑ים
לֹא־יִהְיֶ֥ה
בְךָ֛
עָקָ֥ר
וַעֲקָרָ֖ה
וּבִבְהֶמְתֶּֽךָ:
(דברים פרק ז פסוק יד)
בָּרוּךְ
תִּהְיֶה
מִכָּל־הָעַמִּים
לֹא־יִהְיֶה
בְךָ
עָקָר
וַעֲקָרָה
וּבִבְהֶמְתֶּךָ:
(דברים פרק ז פסוק יד)
ברוך
תהיה
מכל־העמים
לא־יהיה
בך
עקר
ועקרה
ובבהמתך:
(דברים פרק ז פסוק יד)
ברוך
תהיה
מכל־העמים
לא־יהיה
בך
עקר
ועקרה
ובבהמתך:
(דברים פרק ז פסוק יד)
תרגום אונקלוס:
בְּרִיך
תְּהֵי
מִכָּל
עַמְמַיָא
לָא
יְהֵי
בָך
עֲקַר
וְעַקרָא
וּבִבעִירָך
:
רשב"ם:
עָקָר
-
כולו
קמץ.
כמו
מן
'חָכָם'
יאמר
"אשה
חֲכָמָה"
(ש"ב
יד
,
ב)
,
מן
'שָפָל'
-
"שְפָלָה
איננה"
(וי'
יג
,
כא
,
כו)
,
כמו
כן
מן
עָקָר
-
עֲקָרָה.
וכן
מצאתיהו
בכל
ספרי
ספרד.
ראב"ע:
ועוד:
לא
די
שיברך
פרי
בטנך
(ראה
לעיל
,
יג)
,
כי
לא
יהיה
בך
עקר
-
שאין
זרעו
מוליד
,
וכן
בבהמתך.
רלב"ג:
ברוך
תהיה
מכל
העמים
-
הנה
מיתרון
השגחת
השם
יתעלה
בך
תהיה
ברוך
מכל
העמים
,
באופן
שלא
יהיה
בך
עקר
ועקרה
ולא
בבהמתך;
וזה
עניין
נפלא
מאד
בעם
גדול
כזה.