תנ"ך - ויעשו בני־ישראל את־הרע בעיני ה' ויעבדו את־הבעלים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּעֲשׂ֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֶת־הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה וַיַּעַבְד֖וּ אֶת־הַבְּעָלִֽים: (שופטים פרק ב פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּעַבְדוּ אֶת־הַבְּעָלִים: (שופטים פרק ב פסוק יא)

טקסט בלבד:

ויעשו בני־ישראל את־הרע בעיני ה' ויעבדו את־הבעלים: (שופטים פרק ב פסוק יא)

תיקון קוראים:

ויעשו בני־ישראל את־הרע בעיני יהוה ויעבדו את־הבעלים: (שופטים פרק ב פסוק יא)
וַעֲבַדוּ בְנֵי יִשׂרָאֵל יָת דְּבִישׁ קֳדָם יְיָ וּפלַחוּ יָת בְּעָלַיָא :

ויעשו בני - ישראל את - הרע (עשייה את הרע) - ז': דב' יז , ב; לא , כט; שו' ב , יא; ג , ז , יב; מ"ב כא , ט , טו.

ויעשו בני - ישראל את - הרע - ז'.

וישלח יהושע את העם - שמואל הנביא שכתב ספר שופטים מספר ומודיע לדורות היאך הכעיסו ישראל להקדוש ברוך הוא כל ימי השופטים , והאיך נהג הקדוש ברוך הוא עמם , שלא אבה השחיתם ולא להשליכם מעל פניו , אעפ"י שהיו מכעיסין לפניו , אלא היה מיסרם על ידי האומות , והיה כאשר יצעקו אל יי' מפני לוחצים , ישלח להם מושיע ורב והצילם , כמו שמספר והולך: לאחר שכיבשו וחילקו - וישלח יהושע את העם וילכו בני ישראל איש לנחלתו לרשת את הארץ , ואעפ"י ששלחם , שלא היו מצויין אצלו , ויעבדו העם את יי' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע אשר ראו כל מעשה יי' הגדול אשר עשה לישראל; וימת יהושע בן נון וגו'; ויקברו וגו'; וגם כל הדור ההוא נאספו אל אבותיו; אותה שעה: ויקם דור אחר אחריהם אשר לא ידעו את יי' וגם את המעשה אשר עשה לישראל; ויעשו בני ישראל את הרע וגו'; ויחר אף יי' בישראל ויתנם ביד שוסים - דבר הווה הוא , שכשהיו מכעיסין לפניו היה נותן אותם ביד שוסים; ויצר להם מאד , ויקם יי' שופטים ויושיעם מיד שוסיהם - פתרון: כאשר צר להם מאד , הקדוש ברוך הוא מקים להם שופטים , ויושיעום על ידי השופט מיד שוסיהם. ויושיעם - לא פעם אחת , אלא בכל עת שיצר להם האויב היה מושיעם על ידי שופט. ויושיעם - 'אדאייודימט אלש' בלעז. כלומר: כן יהיה תמיד , שהקדוש ברוך הוא מושיעם בכל עת צר להם , שהיה מקים להם שופט ומושיעם. וישראל מה היו עושים כשהקדוש ברוך הוא מקים להם שופטים? אינם שומעים אליהם. הדה הוא דכתיב: וגם אל שופטיהם לא שמעו - 'נון אשקולטיוונט' בלעז; אין כל הענין משמש לשעבר אלא בהווה , כלומר: כה משפטם כל ימי השופטים. וכן כל תיבה ותיבה שבפרשה זו השמר לך שלא תסיבנה לעבר , אלא כולם בהווה , לומר: שכך נוהגים ישראל כל ימי שופטיהם אשר שפטו אותם; וכמו שמספר בעניין , שבכל צר להם הקדוש ברוך הוא מושיעם , בדבר זה נוהג הקדוש ברוך הוא לעשות עמהם כל ימי השופטים אשר שפטו את ישראל. ועל פרשה זו היה מזהיר ר' מנחם ב"ר חלבו , אחי אבא , את כל העומדים לפניו ושומעים את דבריו , שלא לסבות את כל התיבות שבפרשה זו לשעבר , אלא כתיבות שבפרשת מסעות שבהעלותך: "ויש אשר יהיה הענן... ונעלה הענן בבקר ונסעו" (במ' ט , כא) שכולם בהווה ולא לשעבר.

וזכר כי אחרי מות הזקנים ההם עשו ישראל הרע , ועבדו עבודה זרה. וספר דרך כלל , איך היה מנהגם בימי השופטים , עד שלא יתישבו לעבוד את יי' כי אם בימי השופט , ובמותו ישובו להשחית דרכם. ולזה חרה אף יי' בישראל , ואמר שלא יוסיף עוד להוריש איש מפניהם מן הגוים אשר עזב יהושע וימות , כי השאירם לנסות בם את ישראל השומרים הם את דרך יי'. וזה , שזה היה סבה לגלות מום ישראל והיותם בלתי חזקים באמונת השם יתברך; ולזה לא היו ישראל ראויים אל שתשלם להם בימי יהושע השמדת כל הגוים האלה.
ריכוז קישורים