תנ"ך - ויאמר
יהונתן
אל־דוד
לכה
ונצא
השדה
ויצאו
שניהם
השדה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֤אמֶר
יְהוֹנָתָן֙
אֶל־דָּוִ֔ד
לְכָ֖ה
וְנֵצֵ֣א
הַשָּׂדֶ֑ה
וַיֵּצְא֥וּ
שְׁנֵיהֶ֖ם
הַשָּׂדֶֽה:
ס
(שמואל א פרק כ פסוק יא)
וַיֹּאמֶר
יְהוֹנָתָן
אֶל־דָּוִד
לְכָה
וְנֵצֵא
הַשָּׂדֶה
וַיֵּצְאוּ
שְׁנֵיהֶם
הַשָּׂדֶה:
ס
(שמואל א פרק כ פסוק יא)
ויאמר
יהונתן
אל־דוד
לכה
ונצא
השדה
ויצאו
שניהם
השדה:
ס
(שמואל א פרק כ פסוק יא)
ויאמר
יהונתן
אל־דוד
לכה
ונצא
השדה
ויצאו
שניהם
השדה:
ס
(שמואל א פרק כ פסוק יא)
תרגום יונתן:
וַאֲמַר
יְהוֹנָתָן
לְדָוִד
אֵיתַא
וְנִיפּוֹק
לְחַקלָא
וּנפַקוּ
תַרוֵיהוֹן
לְחַקלָא
:
רלב"ג:
לכה
נצא
השדה
-
היתה
עצתו
שיצאו
השדה
,
כדי
שיוכלו
לדבר
שם
כל
רצונם
,
כי
שם
יראו
מי
סביבם
,
ולא
יראו
זה
בהיותם
בבית
או
בעיר.
ר' יוסף כספי:
לכה
נצא
(לפנינו:
ונצא)
השדה
-
כמו
ששבחו
רבותינו
ז"ל
(ברכות
ח
,
ב):
כשהן
יועצין
אין
יועצין
אלא
בשדה;
וכן
"ויקרא
לרחל
וללאה
השדה"
וגו'
(בר'
לא
,
ד).