תנ"ך - וישלחו
ויאספו
את־כל־סרני
פלשתים
אליהם
ויאמרו
מה־נעשה
לארון
אלהי
ישראל
ויאמרו
גת
יסב
ארון
אלהי
ישראל
ויסבו
את־ארון
אלהי
ישראל:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּשְׁלְח֡וּ
וַיַּאַסְפוּ֩
אֶת־כָּל־סַרְנֵ֨י
פְלִשְׁתִּ֜ים
אֲלֵיהֶ֗ם
וַיֹּֽאמְרוּ֙
מַֽה־נַּעֲשֶׂ֗ה
לַֽאֲרוֹן֙
אֱלֹהֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
וַיֹּ֣אמְר֔וּ
גַּ֣ת
יִסֹּ֔ב
אֲר֖וֹן
אֱלֹהֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֑ל
וַיַּסֵּ֕בּוּ
אֶת־אֲר֖וֹן
אֱלֹהֵ֥י
יִשְׂרָאֵֽל:
ס
(שמואל א פרק ה פסוק ח)
וַיִּשְׁלְחוּ
וַיַּאַסְפוּ
אֶת־כָּל־סַרְנֵי
פְלִשְׁתִּים
אֲלֵיהֶם
וַיֹּאמְרוּ
מַה־נַּעֲשֶׂה
לַאֲרוֹן
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
וַיֹּאמְרוּ
גַּת
יִסֹּב
אֲרוֹן
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
וַיַּסֵּבּוּ
אֶת־אֲרוֹן
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל:
ס
(שמואל א פרק ה פסוק ח)
וישלחו
ויאספו
את־כל־סרני
פלשתים
אליהם
ויאמרו
מה־נעשה
לארון
אלהי
ישראל
ויאמרו
גת
יסב
ארון
אלהי
ישראל
ויסבו
את־ארון
אלהי
ישראל:
ס
(שמואל א פרק ה פסוק ח)
וישלחו
ויאספו
את־כל־סרני
פלשתים
אליהם
ויאמרו
מה־נעשה
לארון
אלהי
ישראל
ויאמרו
גת
יסב
ארון
אלהי
ישראל
ויסבו
את־ארון
אלהי
ישראל:
ס
(שמואל א פרק ה פסוק ח)
תרגום יונתן:
וּשׁלַחוּ
וּכנַשׁוּ
יָת
כָּל
טֻרנֵי
פְלִשׁתָּאֵי
לְוָתְהוֹן
וַאֲמַרוּ
מָא
נַעֲבֵיד
לַאֲרוֹן
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
וַאֲמַרוּ
לְגַת
יִסתְּחַר
אֲרוֹן
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
וְאַסחַרוּ
יָת
אֲרוֹן
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
:
עין המסורה:
ויאספו
-
י':
*שמ'
ד
,
כט;
*במ'
יא
,
לב;
ש"א
ה
,
ח
,
יא;
יז
,
א;
ש"ב
כא
,
יג;
מ"ב
כג
,
א;
יר'
מ
,
יב;
דה"ב
כד
,
יא;
כט
,
טו.
ויסבו
-
ג':
שו'
יח
,
כג;
ש"א
ה
,
ח;
דה"ב
כט
,
ו.
רד"ק:
גת
יסוב
-
לגת
,
וכמוהו
רבים.
ויסבו
את
ארון
אלהי
ישראל
-
בדגש
הסמ"ך
והבי"ת.
רלב"ג:
ולא
הספיק
לשם
יתברך
השפטים
שעשה
באלהיהם
,
אבל
הכה
האשדודים
ושמם
שוממים
ותמהים
על
המכות
,
שבאו
להם
בדרך
שלא
היו
יכולים
לאמר
שיהיה
חדוש
זה
המקרה
להם
,
אם
לא
מפני
מה
שהסבו
אליהם
ארון
האלהים.
וזאת
המכה
היתה
שהוכו
בטחורים
,
והוא
חולי
מצער
מאד
ויוצא
מהם
דם
רב
,
כל
שכן
אלו
שבאו
להם
מאת
השם
יתברך
להכאיבם
מאד;
ולזה
הוכרחו
להוציא
ארון
האלהים
מאשדוד
ושלחוהו
לגת.
וידמה
שאלו
המופתים
עשה
השם
יתברך
באמצעות
שמואל
שהיה
נביא
,
או
נעשה
זה
בזולת
נביא
,
להשגחתו
על
ישראל
שלא
יאבד
ארון
האלהים
מהם.