תנ"ך - ויבאו
כל־שבטי
ישראל
אל־דוד
חברונה
ויאמרו
לאמר
הננו
עצמך
ובשרך
אנחנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּבֹ֜אוּ
כָּל־שִׁבְטֵ֧י
יִשְׂרָאֵ֛ל
אֶל־דָּוִ֖ד
חֶבְר֑וֹנָה
וַיֹּאמְר֣וּ
לֵאמֹ֔ר
הִנְנ֛וּ
עַצְמְךָ֥
וּֽבְשָׂרְךָ֖
אֲנָֽחְנוּ:
(שמואל ב פרק ה פסוק א)
וַיָּבֹאוּ
כָּל־שִׁבְטֵי
יִשְׂרָאֵל
אֶל־דָּוִד
חֶבְרוֹנָה
וַיֹּאמְרוּ
לֵאמֹר
הִנְנוּ
עַצְמְךָ
וּבְשָׂרְךָ
אֲנָחְנוּ:
(שמואל ב פרק ה פסוק א)
ויבאו
כל־שבטי
ישראל
אל־דוד
חברונה
ויאמרו
לאמר
הננו
עצמך
ובשרך
אנחנו:
(שמואל ב פרק ה פסוק א)
ויבאו
כל־שבטי
ישראל
אל־דוד
חברונה
ויאמרו
לאמר
הננו
עצמך
ובשרך
אנחנו:
(שמואל ב פרק ה פסוק א)
תרגום יונתן:
וַאֲתוֹ
כָּל
שִׁבטַיָא
דְיִשׂרָאֵל
לְוָת
דָּוִיד
לְחֶברוֹן
וַאֲמַרוּ
לְמֵימַר
הָא
אֲנַחנָא
קָרִיבָך
וּבִסרָך
אֲנַחנָא
:
עין המסורה:
חברונה
-
ט'
(מלא
וחסר):
ראה
ש"ב
ב
,
א.
ויאמרו
לאמר
-
ג':
שמ'
טו
,
א;
במ'
כ
,
ג;
ש"ב
ה
,
א.
הננו
-
ד':
יהו'
ט
,
כה;
ש"ב
ה
,
א;
יר'
ג
,
כב;
*עז'
ט
,
טו.
רד"ק:
ויבאו
כל
שבטי
ישראל
-
מכל
שבטי
ישראל
באו
אליו
,
ואפילו
משבט
בנימן
,
כי
לא
היה
להם
עוד
תקוה
בבית
שאול;
וזה
היה
חמש
שנים
אחר
שמת
איש
בשת
,
וחמש
שנים
היתה
המלכות
בטלה
,
שלא
הומלך
דוד
על
כל
ישראל
עד
סוף
חמש
שנים
וששה
חדשים
,
כי
איש
בשת
לא
מלך
אלא
שתי
שנים.
הננו
עצמך
ובשרך
אנחנו
-
אע"פ
שאתה
ממשפחת
יהודה
והם
קרובים
לך
,
אנחנו
גם
כן
עצמך
ובשרך
,
כי
כולנו
בני
ישראל
אחים
אנחנו.
רלב"ג:
והנה
אחר
זה
נתקבצו
כל
שבטי
ישראל
אל
דוד
בחברון.
ויכרות
להם
המלך
דוד
ברית
בחברון
,
כי
שם
היתה
במה
לזבוח
שם
זבחים
,
כמו
שנתבאר
בדברי
אבשלום
(ש"ב
טו
,
ז)
,
וימשחו
את
דוד
למלך
על
כל
ישראל.
ואז
נעתק
דוד
מחברון
ללכת
לירושלם.