תנ"ך - ויבאו
כל־זקני
ישראל
אל־המלך
חברונה
ויכרת
להם
המלך
דוד
ברית
בחברון
לפני
ה'
וימשחו
את־דוד
למלך
על־ישראל:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַ֠יָּבֹאוּ
כָּל־זִקְנֵ֨י
יִשְׂרָאֵ֤ל
אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙
חֶבְר֔וֹנָה
וַיִּכְרֹ֣ת
לָהֶם֩
הַמֶּ֨לֶךְ
דָּוִ֥ד
בְּרִ֛ית
בְּחֶבְר֖וֹן
לִפְנֵ֣י
יְהוָ֑ה
וַיִּמְשְׁח֧וּ
אֶת־דָּוִ֛ד
לְמֶ֖לֶךְ
עַל־יִשְׂרָאֵֽל:
ס
(שמואל ב פרק ה פסוק ג)
וַיָּבֹאוּ
כָּל־זִקְנֵי
יִשְׂרָאֵל
אֶל־הַמֶּלֶךְ
חֶבְרוֹנָה
וַיִּכְרֹת
לָהֶם
הַמֶּלֶךְ
דָּוִד
בְּרִית
בְּחֶבְרוֹן
לִפְנֵי
יְהוָה
וַיִּמְשְׁחוּ
אֶת־דָּוִד
לְמֶלֶךְ
עַל־יִשְׂרָאֵל:
ס
(שמואל ב פרק ה פסוק ג)
ויבאו
כל־זקני
ישראל
אל־המלך
חברונה
ויכרת
להם
המלך
דוד
ברית
בחברון
לפני
ה'
וימשחו
את־דוד
למלך
על־ישראל:
ס
(שמואל ב פרק ה פסוק ג)
ויבאו
כל־זקני
ישראל
אל־המלך
חברונה
ויכרת
להם
המלך
דוד
ברית
בחברון
לפני
יהוה
וימשחו
את־דוד
למלך
על־ישראל:
ס
(שמואל ב פרק ה פסוק ג)
תרגום יונתן:
וַאֲתוֹ
כָּל
סָבֵי
יִשׂרָאֵל
לְוָת
מַלכָּא
לְחֶברוֹן
וּגזַר
לְהוֹן
מַלכָּא
דָוִיד
קְיָם
בְּחֶברוֹן
קֳדָם
יְיָ
וּמשַׁחוּ
יָת
דָּוִיד
לְמִהוֵי
מַלכָּא
עַל
יִשׂרָאֵל
:
רד"ק:
ויבאו
כל
זקני
ישראל
-
וכבר
אמר
למעלה
"ויבאו
כל
שבטי
ישראל"
(לעיל
,
א)!?
אלא
פירוש
ויבאו:
וכבר
באו
תחילה
זקני
ישראל
אל
דוד
,
וכרת
להם
ברית
שלא
ירע
להם
בעבור
שסמכו
ידי
איש
בשת
שתי
שנים
,
ובעבור
שאחרו
להמליכו
אחר
מות
איש
בשת
חמש
שנים;
וכיון
שכרת
להם
ברית
,
שלחו
בעבור
שבטי
ישראל
,
ובאו
אל
דוד
ומשחוהו
למלך.
ואע"פ
שהיה
נמשח
תחילה
ביד
שמואל
ומשחוהו
אחר
כן
בית
יהודה
,
משחוהו
גם
עתה
ישראל
,
כי
עתה
מלך
על
כל
ישראל.
ובדברי
הימים
"וימשחו
את
דוד
למלך
על
ישראל
כדבר
יי'
ביד
שמואל"
(דה"א
יא
,
ג)
,
לפי
שלא
נתקיים
דבר
שמואל
עד
היום
הזה
,
כי
שמואל
משחו
למלך
על
כל
ישראל
,
כמו
שהיה
שאול
מלך
על
כל
ישראל;
ומפני
זה
לא
נלחם
דוד
ביבוסי
יושב
ציון
עד
שהיה
מלך
על
כל
ישראל
,
ומיד
שמשחו
אותו
ישראל
הלך
שם.
לפני
יי'
-
כבר
פירשנו
(שו'
כ
,
א)
כי
כל
מקום
שיתקבצו
שם
כל
ישראל
או
רובם
,
שם
שכינה
שורה.
או
פירוש
לפני
יי':
שאמרו:
יי'
יהיה
עד
בינינו
בברית
שאנו
כורתים.
רלב"ג:
והנה
אחר
זה
נתקבצו
כל
שבטי
ישראל
אל
דוד
בחברון.
ויכרות
להם
המלך
דוד
ברית
בחברון
,
כי
שם
היתה
במה
לזבוח
שם
זבחים
,
כמו
שנתבאר
בדברי
אבשלום
(ש"ב
טו
,
ז)
,
וימשחו
את
דוד
למלך
על
כל
ישראל.
ואז
נעתק
דוד
מחברון
ללכת
לירושלם.
ר' ישעיה מטראני:
ויכרות
להם...
דוד
ברית
בחברון
-
פירוש:
יש
לומר:
הם
נשבעו
לעבדו
,
והוא
נשבע
להם
לשפוט
אותם
ולהנהיגם
בצדק.