יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רמב"ן:
וטעם
מאלה
נפרדו
איי
הגוים
בארצותם
-
כי
בני
יפת
יושבי
איי
הים
,
והם
נפרדים
,
כל
אחד
מבניו
באי
אחד
יושב
לבדו
,
וארצותם
רחוקות
זו
מזו
,
והיא
ברכת
אביהם
,
שאמר
"יפת
אלהים
ליפת"
(בר'
ט
,
כז)
-
שיהיו
רבים
במרחבי
ארץ;
אבל
בני
חם
כלם
קרובים
יושבי
הארצות
,
ולכן
אמר
"ויהי
גבול
הכנעני
מצידון"
וגו'
(להלן
,
יט)
,
ואמר
"בארצותם
בגוייהם"
(להלן
,
כ)
,
וכן
בבני
שם
(להלן
,
לא).
וספר
הכתוב
כל
אלה
,
כי
רצה
להודיע
יחוס
אברהם
משֵם
,
ותולדות
חם
-
להודיע
העמים
שזכה
אברהם
בארצם
בעון
אבותם;
ולכן
ספר
גם
ביפת
והפְּלָגָה
,
להודיע
סבת
שנוי
הלשונות
ופזורם
בקצוי
הארץ
בזמן
מועט
אחרי
אדם
הראשון
,
ועוד
להודיע
חסדי
השם
ושָמְרוֹ
את
הברית
לנח
,
כי
לא
כלה
אותם.
והרב
אמר
ב'מורה
הנבוכים'
(ג
,
כד)
,
כי
זה
יְאַמֵּת
לשומעים
חדוש
העולם;
וגם
זה
אמת
,
כי
אברהם
אבינו
"יצוה
את
בניו
ואת
ביתו
אחריו"
(בר'
יח
,
יט)
,
ויעיד
להם
על
נח
ובניו
שראו
המבול
והיו
בתיבה;
והנה
הוא
עֵד
מפי
עֵד
בכל
ענין
המבול
,
ועֵד
רביעי
על
היצירה
,
כי
נח
ראה
אביו
שראה
אדם
הראשון;
ויצחק
ויעקב
ראו
שֵׁם
,
הָעֵד
במבול
,
ויעקב
מגיד
כל
זה
ליורדי
מצרים
,
גם
לפרעה
ואנשי
דורו
,
והאנשים
בכל
דור
יודעים
מאבותם
,
ארבעה
וחמשה
דורות
,
מגידים
מעשיהם
ותולדותם.
רד"ק:
מאלה
נפרדו
-
אחר
הפְּלָגָה
בחרו
להם
בני
יפת
איים
שישכנו
בהם.
ו'איים'
הם
מחוזות
מחולקים
זה
מזה.
איש
ללשונו
-
כי
לא
היו
כלם
בני
לשון
אחת
אחר
הפְּלָגָה;
וכן
לשון
גוי
בפני
עצמו
,
אעפ"י
שכלם
בני
יפת.
ושבעים
היו
בני
נח
,
ונחלקו
לשבעים
לשונות.