תנ"ך - ובני
כוש
סבא
וחוילה
וסבתה
ורעמה
וסבתכא
ובני
רעמה
שבא
ודדן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבְנֵ֣י
כ֔וּשׁ
סְבָא֙
וַֽחֲוִילָ֔ה
וְסַבְתָּ֥ה
וְרַעְמָ֖ה
וְסַבְתְּכָ֑א
וּבְנֵ֥י
רַעְמָ֖ה
שְׁבָ֥א
וּדְדָֽן:
(בראשית פרק י פסוק ז)
וּבְנֵי
כוּשׁ
סְבָא
וַחֲוִילָה
וְסַבְתָּה
וְרַעְמָה
וְסַבְתְּכָא
וּבְנֵי
רַעְמָה
שְׁבָא
וּדְדָן:
(בראשית פרק י פסוק ז)
ובני
כוש
סבא
וחוילה
וסבתה
ורעמה
וסבתכא
ובני
רעמה
שבא
ודדן:
(בראשית פרק י פסוק ז)
ובני
כוש
סבא
וחוילה
וסבתה
ורעמה
וסבתכא
ובני
רעמה
שבא
ודדן:
(בראשית פרק י פסוק ז)
תרגום אונקלוס:
וּבנֵי
כוּשׁ
סְבָא
וַחֲוִילָא
וְסַבתָּא
וְרַעמָה
וְסַבתְּכָא
וּבנֵי
רַעמָה
שְׁבָא
וּדדָן
:
עין המסורה:
וסבתה
-
ב'
,
חד
כתיב
ה"א
וחד
כתיב
אל"ף:
בר'
י
,
ז;
דה"א
א
,
ט.
וסבתכא
-
ב':
בר'
י
,
ז;
דה"א
א
,
ט.
מסורה קטנה:
וסבתה
-
ב'
חד
כת'
א'
וחד
כת'
ה';
וסבתכא
-
ב'.
רמב"ן:
ובני
כוש
סבא
וחוילה
-
היו
אלה
ראשי
אומים
,
ובני
רעמה
היו
שני
לאומים
,
אבל
נמרוד
לא
היה
לאום
,
על
כן
כתב
אחר
כן
"וכוש
ילד
את
נמרוד"
(להלן
,
ח)
,
ולא
אמר
ובני
כוש
נמרוד
וסבא
וחוילה;
אבל
פוט
היה
לגוי
אחד
,
ולא
היו
ממנו
אומות
שונות
כמצרים
וכנען
,
על
כן
לא
החזירו
הכתוב.
ובבראשית
רבא
(לז
,
ב):
אמר
ריש
לקיש:
היינו
סבורין
שנבלעה
משפחתו
של
פוט
,
ובא
יחזקאל
ופרש
"פוט
ולוד
וכל
הערב"
(יח'
ל
,
ה);
כי
מפני
שלא
החזירו
הכתוב
,
היו
סבורין
שנתערב
זרעו
בבני
כנען
,
ולא
היו
אומה
ולא
ירשו
להם
ארץ
שתקרא
על
שמם;
אבל
גם
ב"מגוג
ומדי
ותובל
ומשך
ותירס"
בני
יפת
(לעיל
,
ב)
לא
הזכיר
משפחות
בתולדותם
,
וכן
ב"בני
שם
עילם
ואשור...
ולוד"
(להלן
,
כא)
-
ראשי
אומות
,
ולא
הזכיר
להם
תולדות
,
כי
כל
אחד
היה
לגוי
אחד
בארץ
(ע"פ
ש"ב
ז
,
כג)
ולא
הוליד
אומות
שונות.
רד"ק:
ובני.
ודדן
-
פירש
רב
סעדיה
(רס"ג
תר"ת):
אלהינד.