תנ"ך - ויהי כבוא אברם מצרימה ויראו המצרים את־האשה כי־יפה הוא מאד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֕י כְּב֥וֹא אַבְרָ֖ם מִצְרָ֑יְמָה וַיִּרְא֤וּ הַמִּצְרִים֙ אֶת־הָ֣אִשָּׁ֔ה כִּֽי־יָפָ֥ה הִ֖וא מְאֹֽד: (בראשית פרק יב פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי כְּבוֹא אַבְרָם מִצְרָיְמָה וַיִּרְאוּ הַמִּצְרִים אֶת־הָאִשָּׁה כִּי־יָפָה הִוא מְאֹד: (בראשית פרק יב פסוק יד)

טקסט בלבד:

ויהי כבוא אברם מצרימה ויראו המצרים את־האשה כי־יפה הוא מאד: (בראשית פרק יב פסוק יד)

תיקון קוראים:

ויהי כבוא אברם מצרימה ויראו המצרים את־האשה כי־יפה הוא מאד: (בראשית פרק יב פסוק יד)

תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה כַּד עָל אַברָם לְמִצרָיִם וַחֲזוֹ מִצרָאֵי יָת אִתְּתָא אֲרֵי שַׁפִּירָא הִיא לַחדָּא :

עין המסורה:
מצרימה - כ"ח: ראה לעיל , י. המצרים - ד' בתורה: בר' יב , יב , יד; מג , לב; דב' כו , ו. המצרים - ה': ראה לעיל , יב.

מסורה קטנה:
מצרימה - כ"ח; המצרים - ד' בתו'.

רש"י:
ויהי כבא אברם מצרימה - היה לו לומר 'כבואם מצרימה' , אלא לימד שהטמינה בתיבה , ועל ידי שתבעו המכס , פתחו את התיבה וראו אותה (ראה ב"ר מ , ה).

ר' יוסף בכור שור:
ויראו אותה המצרים - האומה; ושבחו אותה עד שבאו גם השרים לראותה; והשרים הללו אותה אל פרעה , ושלח ולקחה ולא בדק אחריה , אלא ששמע מן שריו כי אמר להם: אחותי היא. ולכך לקה מיד , כי לא היה ראוי שיבא אליו מאמר מאת הקדוש ברוך הוא. ותוקח האשה בית פרעה - כלומר: לבית הובאה , ולא למטתו , כי קפצו עליו מיד יסורין ונגעים , עד שלא היה ראוי לא לה ולא לאחרת , ולא הוצרך לפרש בו: ו"לא קרב אליה" (בר' כ , ד).

רד"ק:
ויהי כבוא - מבואר הוא.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה כבא אברם מצרימה , לוקחה שרה בית פרעה ליופיה , והטיב (בנוסחנו: היטיב) פרעה לאברהם בעבורה , לפי שכבר נאמר לו שהוא אחיה , ונתן לו צאן ובקר וגו'.
ריכוז קישורים