תנ"ך - ויכל לדבר אתו ויעל אלהים מעל אברהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְכַ֖ל לְדַבֵּ֣ר אִתּ֑וֹ וַיַּ֣עַל אֱלֹהִ֔ים מֵעַ֖ל אַבְרָהָֽם: (בראשית פרק יז פסוק כב)

טקסט וניקוד:

וַיְכַל לְדַבֵּר אִתּוֹ וַיַּעַל אֱלֹהִים מֵעַל אַבְרָהָם: (בראשית פרק יז פסוק כב)

טקסט בלבד:

ויכל לדבר אתו ויעל אלהים מעל אברהם: (בראשית פרק יז פסוק כב)

תיקון קוראים:

ויכל לדבר אתו ויעל אלהים מעל אברהם: (בראשית פרק יז פסוק כב)

תרגום אונקלוס:
וְשֵׁיצִי לְמַלָלָא עִמֵיהּ וְאִסתַּלַק יְקָרָא דַייָ מֵעִלָווֹהִי דְּאַברָהָם :

רש"י:
מעל אברהם - לשון נקיה הוא כלפי שכינה , ולמדנו שהצדיקים - מרכבתו של מקום.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
וכאשר נסתלק המלאך , מיד מל בנו וכל ילידי ביתו ומקנת כספו. בעצם היום הזה - ולא אחר לעשות הדבר (ע"פ בר' לד , יט). והנה היו שמנה עשר ושלש מאות ילידי ביתו (ראה בר' יד , יד) חוץ ממקנת כספו.

רמב"ן:
ויעל אלהים מעל אברהם - לשון כבוד כלפי המקום , ולמדנו שהצדיקים מרכבתו של הקדוש ברוך הוא; לשון רבנו שלמה. אבל לשונם בבראשית רבא (מז , ו): האבות הן הן המרכבה; ירמזו למה שכתוב "תתן אמת ליעקב חסד לאברהם" (מי' ז , כ); "ופחד יצחק היה לי" (בר' לא , מב). והמשכיל יבין.

רד"ק:
ויכל - עד הנה כלה לדבר אתו באותו היום. ולפי שהיתה נבואה זו גדולה , אמר כן. ויעל אלהים מעל אברהם - נסתלק כבודו הנראה לו בזאת הנבואה; מלמד , שבענן כבודו נראה לו בזו הנבואה. ובדברי רבותינו ז"ל (ב"ר מז , ו): מכאן , שהאבות הן הן המרכבה. ומה טוב דבר זה למבינו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה כאשר השלים השם יתעלה לדבר עם אברהם ונסתלקה שכינתו מעליו , קיים אברהם מצות השם להמול בשר ערלתו , ונמול עמו ישמעאל בנו , וילידי ביתו ומקנת כספו; ולא אֵחַר לעשות הדבר , אבל עשה זה ביום עצמו שבאתהו מצות השם יתעלה. (ארבע תועלות לפרשת 'לך - לך' , חלק שישי - בקובץ רלב"ג תועלות) .
ריכוז קישורים