תנ"ך - ויען אברהם ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני ואנכי עפר ואפר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֥עַן אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הִנֵּה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדנָ֔י וְאָנֹכִ֖י עָפָ֥ר וָאֵֽפֶר: (בראשית פרק יח פסוק כז)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַן אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הִנֵּה־נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל־אֲדנָי וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר: (בראשית פרק יח פסוק כז)

טקסט בלבד:

ויען אברהם ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני ואנכי עפר ואפר: (בראשית פרק יח פסוק כז)

תיקון קוראים:

ויען אברהם ויאמר הנה־נא הואלתי לדבר אל־אדני ואנכי עפר ואפר: (בראשית פרק יח פסוק כז)

תרגום אונקלוס:
וַאֲתֵיב אַברָהָם וַאֲמַר הָא כְעַן אַסגִּיתִי לְמַלָלָא קֳדָם יְיָ וַאֲנָא עֲפַר וּקטַם :

עין המסורה:
ויאמר - צ"א (בפתח): ראה בר' יד , יט. הואלתי - ב': בר' יח , כז , לא. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה לעיל , ג. עפר ואפר - ב': בר' יח , כז; איוב מב , ו.

מסורה קטנה:
אדני - קל"ד.

רש"י:
[ואנכי עפר ואפר - כבר הייתי ראוי להיות עפר על ידי המלכים , ואפר על ידי נמרוד , לולי רחמיך עמדו לי (ראה ב"ר מט , יא).]

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואין (ראה ת"י) מלת הואלתי כמו "החילותי" (דב' ב , לא) , רק פירושה 'רציתי'; וכן "הואיל משה" (דב' א , ה). וכ"ף מלת אנכי - נוסף; או הם שתי מלות , והטעם אחד. וטעם עפר ואפר - כי עפר הייתי ואפר אשוב. והעקר על יסוד הגוף , והם העצמות.

ר' יוסף בכור שור:
ואנכי עפר ואפר - התחיל להקטין עצמו לפי שהיה רוצה להרבות דברים , כלומר: לא בשביל חשיבותי ארבה דברים לפניך , כי אני כְּאַיִן , אך בענותנותי.

רד"ק:
ויען. הואלתי - רציתי לדבר עוד אל יי'. ואנכי עפר ואפר - ואע"פ שאנכי עפר ואפר לדבר כנגד כבודו וכנגד משפטו , לא באתי אלא ללמוד ולדעת משפטו , איך הוא.

רלב"ג - ביאור המילות:
הואלתי - רציתי , כמו "ויואל משה" (שמ' ב , כא).

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והוסיף אברהם לבקש עליהם מדרגה אחר מדרגה עד הגיעו לעשרה , להיותו המספר היותר מעטי שיתכן שידבק בו ההשגחה מפני הרבוי; רוצה לומר , שהאנשים הטובים , כשהיו עשרה , תתחדש בהם השגחה מפני הרבוי , זולת ההשגחה הראוייה לכל אחד ואחד מהם. ולזה אמרו ז"ל בשלישי ממגלה (כג , ב) , שאין דבר שבקדושה בפחות מעשרה; והיה זה כן , לפי שזה המספר הוא אחד מהמדרגה השנית מהמספר שהוא עשריות. ולזה לא מצא אברהם מספר שלם יכלול הרבוי יותר מעטי מעשרה.
ריכוז קישורים