תנ"ך - לכה נשקה את־אבינו יין ונשכבה עמו ונחיה מאבינו זרע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְכָ֨ה נַשְׁקֶ֧ה אֶת־אָבִ֛ינוּ יַ֖יִן וְנִשְׁכְּבָ֣ה עִמּ֑וֹ וּנְחַיֶּ֥ה מֵאָבִ֖ינוּ זָֽרַע: (בראשית פרק יט פסוק לב)

טקסט וניקוד:

לְכָה נַשְׁקֶה אֶת־אָבִינוּ יַיִן וְנִשְׁכְּבָה עִמּוֹ וּנְחַיֶּה מֵאָבִינוּ זָרַע: (בראשית פרק יט פסוק לב)

טקסט בלבד:

לכה נשקה את־אבינו יין ונשכבה עמו ונחיה מאבינו זרע: (בראשית פרק יט פסוק לב)

תיקון קוראים:

לכה נשקה את־אבינו יין ונשכבה עמו ונחיה מאבינו זרע: (בראשית פרק יט פסוק לב)

תרגום אונקלוס:
אֵיתַא נַשׁקֵי יָת אֲבוּנָא חַמרָא וְנִשׁכּוֹב עִמֵיהּ וּנקַיֵים מֵאֲבוּנָא בְּנִין :

עין המסורה:
ונחיה - ג': *בר' יט , לב , לד; מ"א יח , ה.

מסורה גדולה:
ונחיה ג' ונחיה מאבינו זרע וחבירו ונחיה סוס ופרד.

מסורה קטנה:
ונחיה - ג'.

רמב"ן:
וטעם ונחיה מאבינו זרע - באולי , כי אמרו: נעשה אנחנו המעשה הראוי לנו , כי ירחם האלהים ונוליד זכר ונקבה ויתקיים העולם מהם , כי "עולם חסד יבנה" (תה' פט , ג) , ולא לחנם הצילנו השם. והנה היו צנועות ולא רצו לאמר לאביהן שישא אותן , כי בן נח מותר בבתו , או שהיה הדבר מכוער מאד בעיני הדורות ההם , ולא נעשה כן מעולם; וכן רבותינו (תנח' וירא יב) בהגדות מגנים את לוט מאד.

רד"ק:
לכה - כבר פרשנו כי מלת 'לכה' , 'לכו' , 'הבה' (ראה בר' יא , ג) הוא ענין ההסכמה והעזר איש מחברו; לפיכך לא ישמרו בהם יחיד ורבים , זכר ונקבה , כי הם כענין שֵׁם. נשקה את אבינו יין - כלומר: עד שישתכר ולא ידע מה לעשות , ונשכבה עמו , כי בידיעה לא ישכב עם בנותיו. חלילה לתרבות אברהם אבינו שיעשה דבר נבלה! והודיענו בספור הזה , כי אפלו אותם שאינם בני תורה ירחיקו מאלה התועבות , אף כי אותם בני תורה , שראוי להם שירחיקום. וכל הספור נכתב להודיע תולדות עמון ומואב , כי מבני לוט היו שתי האומות האלה. והאל נתן להם ארץ נחלה לאהבת אברהם אבינו , שהיה לוט בן אחיו ומרבית ביתו , ומנע את ישראל שלא יצורו אותם ולא יתגרו בם מלחמה , כי לא יתן להם מארצם עד מדרך כף רגל , כי לבני לוט נתן אותה ירושה , כמו שכתוב (ראה דב' ב , יט). ונחיה מאבינו זרע - כי מי שלא ישאיר זרע , הרי הוא כמת , אם לא ישאיר אחריו דבר שיזכור שמו בו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכבר חשבו בנותיו שזה ההפסד קרה בכל היישוב , ולזה לא חשבו ימּצא בעולם זולתן וזולת אביהן; ולזה השתדלו לחיות מאביהן זרע , כדי שלא יפסד המין האנושי; ומפני זה השקו את אביהן יין ושכרוהו , בדרך שלא ירגיש בשכבן עמו. ולא הרגיש בשכב עמו הבכירה , אבל הרגיש בקומה הרגש מעטי; ועם כל זה לא נשמר משתיית היין ומהשתכר שנית , ושכב עם הצעירה ולא הרגיש בשכבה ובקומה , כי היא קמה בחריצות בעודו נשקע בשינה.
ריכוז קישורים