תנ"ך - אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל־כסף ביני ובינך מה־הוא ואת־מתך קבר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֲדֹנִ֣י שְׁמָעֵ֔נִי אֶרֶץ֩ אַרְבַּ֨ע מֵאֹ֧ת שֶׁקֶל־כֶּ֛סֶף בֵּינִ֥י וּבֵינְךָ֖ מַה־הִ֑וא וְאֶת־מֵתְךָ֖ קְבֹֽר: (בראשית פרק כג פסוק טו)

טקסט וניקוד:

אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל־כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה־הִוא וְאֶת־מֵתְךָ קְבֹר: (בראשית פרק כג פסוק טו)

טקסט בלבד:

אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל־כסף ביני ובינך מה־הוא ואת־מתך קבר: (בראשית פרק כג פסוק טו)

תיקון קוראים:

אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל־כסף ביני ובינך מה־הוא ואת־מתך קבר: (בראשית פרק כג פסוק טו)

תרגום אונקלוס:
רִבּוֹנִי קַבֵּיל מִנִי אֲרַע שָׁויָא אַרבַּע מְאָה סִלעִין דִּכסַף בֵּינַא וּבֵינָך מָא הִיא וְיָת מִיתָך קְבַר :

עין המסורה:
אדני - ד' זוגין מן ב' ב' מחליפין , קדמייה נסבין 'לא' ותינינה לא נסבין 'לא': ראה לעיל , יא. שמעני - ג': בר' כג , יא , יג , טו. מאת - ג' חסר: *בר' ה , ד , ל; כג , טו. מה - הִוא - ד': בר' כג , טו; *במ' יג , יח; זכ' ה , ו; תה' לט , ה.

מסורה קטנה:
שמעני - ג'; מאת - ג' חס'; מה - הוא - ד'.

רש"י:
ביני ובינך - בין שני אוהבים כמונו מה היא חשובה? לכלום; אלא הנח המֶכֶר , ואת מתך קבר.

רשב"ם:
ארץ שאינה שוה אלא ארבע מאות שקל כסף , ביני ובינך מה היא , והיה לך לקחתה ממני בחנם , ואת מתך קבור בחנם אם תרצה.

רמב"ן:
וטעם ארץ ארבע מאות שקל כסף - על דעת אנקלוס , שהיא שוה כן; אולי רצה לומר שהיו דמיה קצובים כן במקום ההוא , כי כן המנהג ברוב הארצות , להיות מחיר שדה קצוב לפי מדתו. וכדברי רבותינו (ב"ר נח , ז): עפרון קצב דמים כרצונו ביוקר גדול , ואברהם בנדבת לבו שמע ועשה כרצונו והגדיל. ועל דרך הפשט: ארץ ארבע מאות שקל כסף - שקנה אותה בכך עפרון או אבותיו הקדמונים.

רד"ק:
אדני. מה היא - אם תתן או לא תתן , ביני וביניך מה היא? ואת מתך קבר - לא תתעכב בעבור זה.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וענה אותו עפרון: אדני שמעני! ארץ ארבע מאות שקל כסף , ביני ובינך מה היא? קח אותה בלי כסף , וקבר מתך. והנה אמר זה בזה האופן מהתחבולה , כי הוא אמר תחלה שיתננה לו (לעיל , יא) , ויבוש מפני זה לאמר בכמה יתננה לו , ואמר מה שכֹּחוֹ כח המאמר ההוא , כי הוא הודיעו בזה המאמר הערך שהוא מעריך השדה; עם שכבר נמשך בזה המאמר , שלא יבקש אברהם ממנו זה השדה בפחות מזה הסך , כי הוא לא אמר לו שירצה למכרו לו. והנה הביא עפרון את אברהם בזה המאמר , שיפרע בזה השדה יותר מכדי שוייו , על צד התחבולה; ויורה שכבר אמר זה עפרון כדי שיתן לו אברהם זה הסך , כי הוא לא מֵאֵן לקחת הכסף.
ריכוז קישורים