תנ"ך - גר־ותושב
אנכי
עמכם
תנו
לי
אחזת־קבר
עמכם
ואקברה
מתי
מלפני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גֵּר־וְתוֹשָׁ֥ב
אָנֹכִ֖י
עִמָּכֶ֑ם
תְּנ֨וּ
לִ֤י
אֲחֻזַּת־קֶ֙בֶר֙
עִמָּכֶ֔ם
וְאֶקְבְּרָ֥ה
מֵתִ֖י
מִלְּפָנָֽי:
(בראשית פרק כג פסוק ד)
גֵּר־וְתוֹשָׁב
אָנֹכִי
עִמָּכֶם
תְּנוּ
לִי
אֲחֻזַּת־קֶבֶר
עִמָּכֶם
וְאֶקְבְּרָה
מֵתִי
מִלְּפָנָי:
(בראשית פרק כג פסוק ד)
גר־ותושב
אנכי
עמכם
תנו
לי
אחזת־קבר
עמכם
ואקברה
מתי
מלפני:
(בראשית פרק כג פסוק ד)
גר־ותושב
אנכי
עמכם
תנו
לי
אחזת־קבר
עמכם
ואקברה
מתי
מלפני:
(בראשית פרק כג פסוק ד)
תרגום אונקלוס:
דַּיָיר
וְתוֹתָב
אֲנָא
עִמְכוֹן
הַבוּ
לִי
אַחסָנַת
קְבוּרָא
עִמְכוֹן
וְאֶקבַּר
מִיתִי
מִן
קֳדָמָי
:
עין המסורה:
גר
-
ג'
ראשי
פסוקים:
בר'
כג
,
ד;
יר'
ז
,
ו;
תה'
קיט
,
יט.
מלפני
-
י"ב:
בר'
כג
,
ד
,
ח;
וי'
כב
,
ג;
מ"א
ח
,
כה;
כא
,
כט;
יש'
מח
,
יט;
נז
,
טז;
יר'
טז
,
יז;
לא
,
לה;
לג
,
יח;
יח'
ל
,
ט;
דה"ב
ו
,
טז.
רש"י:
גר
ותושב
-
גר
מארץ
אחרת
ונתישבתי
עמכם.
ומדרש
אגדה
(ב"ר
נח
,
ו):
אם
תרצו
הריני
גר
,
ואם
לאו
אטלנה
מן
הדין
שאמר
לי
הקדוש
ברוך
הוא:
"לזרעך
אתן
את
הארץ
הזאת"
(בר'
יב
,
ז).
אחזת
קבר
-
נחלת
קרקע
לעשות
שם
בית
הקברות.
רשב"ם:
גר
ותושב
אנכי
-
מארץ
נכרייה
באתי
לגור
כאן
,
ונתיישבתי
עמכם
,
לכן
אין
לי
מקום
קברי
אבות
הנה.
תנו
לי
אחוזת
קבר
-
הניחו
לי
לקנות
קרקע
כאן
,
ותתרצו
אתם
,
יושבי
העיר
,
להניח
לי
לקבור
בה
מֵתִי
ממשפחתי
―
כי
אחוזת
קבר
אין
יכול
להיות
אלא
ברצון
כל
בני
העיר
,
וכן
מוכיח
לפנינו
,
כששנתן
אברהם
הכסף
לעפרון
"ויקם...
לאברהם
למקנה
ואחרי
כן
קבר
אברהם...
וקם
לו
לאחוזת
קבר
מאת
כל
בני
חת"
(להלן
,
יז
-
כ)
―
אוציאנו
מלפני
לקוברו.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
'גר'
לבדו
-
הוא
הלּן;
ותושב
-
הוא
הגר
היושב
בארץ.
ואמר:
הנה
אני
תושב
עמכם
,
והמות
גזור
עלינו
,
ואין
לי
מקום
שיהיה
לי.
'אחוזה'
-
כמו
"נחלה"
(במ'
יח
,
כג);
או:
מקום
שאוחז
אותו
בכסף
,
להיות
קבר
למתי.
ר' יוסף בכור שור:
גר
ותושב
אנכי
-
גר
-
שבאתי
מארץ
אחרת
,
ותושב
-
שדעתי
להתיישב
עמכם;
והם
השיבו:
אין
אתה
גר
בעינינו
,
רק
"נשיא
אלהים"
(להלן
,
ו).
רמב"ן:
גר
ותושב
אנכי
עמכם
-
המנהג:
להיות
להם
בתי
קברות
איש
לבית
אבותיו
,
ושדה
קבורה
אחד
יקברו
בו
כל
הגרים.
והנה
אברהם
אמר
אל
בני
חת:
אני
גר
מארץ
אחרת
,
ולא
הנחלתי
מאבותי
בית
הקברות
בארץ
הזאת
,
והנה
עתה
אני
תושב
עמכם
,
כי
חפצתי
לשבת
בארץ
הזאת
,
ולכן
תנו
קבר
להיות
לי
לאחזת
עולם
כאחד
מכם.
ומפני
שאמר
תנו
,
חשבו
שבקש
אותה
במתנה
מהם
,
וענו
אותו:
אינך
נחשב
בעינינו
כגר
ותושב
,
אבל
אתה
מלך
,
הִמְלִיכוֹ
האלהים
עלינו
,
ואנחנו
ואדמתנו
עבדים
לך
,
תקח
כל
בית
הקברות
שתחפוץ
בו
וקבור
מתך
שם
,
ויהיה
לך
לאחזת
קבר
לעולם
,
כי
איש
ממנו
לא
ימנעהו
ממך.
רד"ק:
גר
ותושב
-
גר
אנכי
,
כי
אני
מארץ
אחרת
באתי
לגור
עמכם
,
ותושב
אני
,
כי
ימים
רבים
ישבתי
ביניכם
,
ודעתי
לשבת
עמכם;
לפיכך
מבקש
מכם
שתתנו
לי
מקום
בארצכם
,
שיהיה
לי
אחוזה
ולבני
אחרי.
ואיני
מבקש
מכם
עתה
אלא
אחוזת
קבר.
ואקברה
מתי
מלפני
-
כלומר:
אסירנו
מלפני
ואקברנו.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואחר
כן
קם
אברהם
מעל
פני
הגוף
המת
והשתדל
לקברו
,
ולזה
דבר
לבני
חת
,
שיתנו
לו
אחוזת
קבר
עמהם
לקבור
מתו
,
כי
הוא
,
ואם
הוא
גר
בארץ
ההיא
,
רצונו
הוא
להתיישב
שם
,
ולזה
יצטרך
לו
שם
אחוזת
קבר.