תנ"ך - ותמהר
ותער
כדה
אל־השקת
ותרץ
עוד
אל־הבאר
לשאב
ותשאב
לכל־גמליו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתְּמַהֵ֗ר
וַתְּעַ֤ר
כַּדָּהּ֙
אֶל־הַשֹּׁ֔קֶת
וַתָּ֥רָץ
ע֛וֹד
אֶֽל־הַבְּאֵ֖ר
לִשְׁאֹ֑ב
וַתִּשְׁאַ֖ב
לְכָל־גְּמַלָּֽיו:
(בראשית פרק כד פסוק כ)
וַתְּמַהֵר
וַתְּעַר
כַּדָּהּ
אֶל־הַשֹּׁקֶת
וַתָּרָץ
עוֹד
אֶל־הַבְּאֵר
לִשְׁאֹב
וַתִּשְׁאַב
לְכָל־גְּמַלָּיו:
(בראשית פרק כד פסוק כ)
ותמהר
ותער
כדה
אל־השקת
ותרץ
עוד
אל־הבאר
לשאב
ותשאב
לכל־גמליו:
(בראשית פרק כד פסוק כ)
ותמהר
ותער
כדה
אל־השקת
ותרץ
עוד
אל־הבאר
לשאב
ותשאב
לכל־גמליו:
(בראשית פרק כד פסוק כ)
תרגום אונקלוס:
וְאוֹחִיאַת
וּנפַצַת
קוּלְתַהּ
לְבֵית
שִׁקיָא
וּרהַטַת
עוֹד
לְבֵירָא
לְמִמלֵי
וּמלָת
לְכָל
גַּמלוֹהִי
:
רש"י:
ותער
-
לשון
'נפיצה'
,
והרבה
יש
בלשון
משנה
(ראה
ע"ז
ה
,
ז):
המערה
מכלי
אל
כלי;
ובמקרא
יש
לו
דומה:
"אל
תער
נפשי"
(תה'
קמא
,
ח);
"אשר
הערה
למות
נפשו"
(יש'
נג
,
יב).
השקת
-
אבן
חלולה
ששותין
בו
הגמלים.
רשב"ם:
ותער
-
כמו
'ותערה';
כמו
"ותכל"
(לעיל
,
יט)
-
'ותכלה'
,
מגזרת
"וקיר
ערה
מגן"
(יש'
כב
,
ו).
השוקת
-
מלשון
"וישק
את
צאן
לבן"
(בר'
כט
,
י);
'שם
דבר'
,
כמו
'בושת'
מלשון
"גם
בוש
לא
יבושו"
(יר'
ו
,
טו).
רד"ק:
ותמהר.
ותער
כדה
-
ותריק.
אל
השוקת
-
מקום
שמשקים
בו
הבהמות.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והיא
―
לטוּב
מוסרה
,
ואע"פ
שכבר
החזיקה
בדרך
לשוב
לביתה
―
הסכימה
להשקותו
,
ושאבה
בחריצות
גדול
לכל
גמליו.