תנ"ך - הנה־רבקה
לפניך
קח
ולך
ותהי
אשה
לבן־אדניך
כאשר
דבר
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִנֵּֽה־רִבְקָ֥ה
לְפָנֶ֖יךָ
קַ֣ח
וָלֵ֑ךְ
וּתְהִ֤י
אִשָּׁה֙
לְבֶן־אֲדֹנֶ֔יךָ
כַּאֲשֶׁ֖ר
דִּבֶּ֥ר
יְהוָֽה:
(בראשית פרק כד פסוק נא)
הִנֵּה־רִבְקָה
לְפָנֶיךָ
קַח
וָלֵךְ
וּתְהִי
אִשָּׁה
לְבֶן־אֲדֹנֶיךָ
כַּאֲשֶׁר
דִּבֶּר
יְהוָה:
(בראשית פרק כד פסוק נא)
הנה־רבקה
לפניך
קח
ולך
ותהי
אשה
לבן־אדניך
כאשר
דבר
ה':
(בראשית פרק כד פסוק נא)
הנה־רבקה
לפניך
קח
ולך
ותהי
אשה
לבן־אדניך
כאשר
דבר
יהוה:
(בראשית פרק כד פסוק נא)
תרגום אונקלוס:
הָא
רִבקָה
קֳדָמָך
דְּבַר
וְאִיזֵיל
וּתהֵי
אִתְּתָא
לְבַר
רִבּוֹנָך
כְּמָא
דְּמַלֵיל
יְיָ
:
עין המסורה:
הנה
-
ז'
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
ראה
בר'
יט
,
ח.
ולך
-
ה'
(בקמץ):
ראה
בר'
יב
,
יט.
ותהי
-
י"ד
רפין:
*בר'
כד
,
נא;
וי'
טו
,
כד;
במ'
כג
,
י;
ש"א
יח
,
יז
,
כא
(פעמיים);
מ"א
א
,
ב;
מ"ב
יט
,
כה;
יש'
ל
,
ח;
לז
,
כו;
איוב
ו
,
י;
יג
,
ה;
כא
,
ב;
רות
ב
,
יב.
מסורה גדולה:
ולך
ה'
הנה
אשתך
קח
ולך
הנה
רבקה
לפניך
וקח
משענתי
בידך
ותאמר
אל
נערה
נהג
ולך
קחנה
בידך
ולך.
ותהי
י"ד
רפ'
וסימנהון
הנה
רבקה
לפניך
קח
ולך
ואם
שכב
מי
מנה
עפר
יעקב
למוקש
ב'
בו
פלשתים
ועמדה
לפני
המלך
ותהי
להשות
ותהי
ליום
אחרון
ותהי
להשאות
ותהי
משכרתך
ותהי
זאת
תנחומתיכם
ותהי
לכם
לחכמה
ותהי
עוד.
רד"ק:
הנה.
כאשר
דבר
-
כי
הוא
זִמֵּן
לך
כאשר
שאלת.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ויען
לבן
ובתואל
אביו
,
כי
מיי'
יצא
הדבר
,
לא
יכלו
לסרב
בזה.
ואמרו
לו:
הנה
רבקה
לפניך
,
קח
ולך
,
ותהי
אשה
ליצחק
,
כאשר
דבר
השם
יתעלה
,
אשר
מאתו
נהיה
זה
הדבר
והסכים
עליו
,
לפי
הנראה
מזה
הספור.