תנ"ך - וישלחו
את־רבקה
אחתם
ואת־מנקתה
ואת־עבד
אברהם
ואת־אנשיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַֽיְשַׁלְּח֛וּ
אֶת־רִבְקָ֥ה
אֲחֹתָ֖ם
וְאֶת־מֵנִקְתָּ֑הּ
וְאֶת־עֶ֥בֶד
אַבְרָהָ֖ם
וְאֶת־אֲנָשָֽׁיו:
(בראשית פרק כד פסוק נט)
וַיְשַׁלְּחוּ
אֶת־רִבְקָה
אֲחֹתָם
וְאֶת־מֵנִקְתָּהּ
וְאֶת־עֶבֶד
אַבְרָהָם
וְאֶת־אֲנָשָׁיו:
(בראשית פרק כד פסוק נט)
וישלחו
את־רבקה
אחתם
ואת־מנקתה
ואת־עבד
אברהם
ואת־אנשיו:
(בראשית פרק כד פסוק נט)
וישלחו
את־רבקה
אחתם
ואת־מנקתה
ואת־עבד
אברהם
ואת־אנשיו:
(בראשית פרק כד פסוק נט)
תרגום אונקלוס:
וְשַׁלַחוּ
יָת
רִבקָה
אֲחָתְהוֹן
וְיָת
מֵינִיקתַּהּ
וְיָת
עַבדָּא
דְאַברָהָם
וְיָת
גֻּברוֹהִי
:
מסורה קטנה:
מנקתה
-
ל';
ואת
-
עבד
-
ל';
ואת
-
אנשיו
-
ב'.
רד"ק:
וישלחו
-
לבן
וקרוביו;
זהו
שאמר
אחותם.
ולוו
אותה
עד
כדי
שיעור
לויה.
ואת
מניקתה
-
ולא
זכר
הנערות
שהלכו
אתה
(ראה
להלן
,
סא)
,
כי
המנקת
היא
הנכבדת
שבהן.
ולענין
הלויה
זכר
רבקה
ומניקתה
,
והעבד
ואנשיו
,
כי
הם
ראויים
ללויה
וכבוד.
אבל
לענין
הרכיבה
זכר
הנערות
-
והמניקת
בכלל
(ראה
להלן
,
סא)
,
שגם
היא
נערה
לעמוד
לפניה
,
אלא
שהיא
נכבדת
שבנערות.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושלחו
אחר
זה
רבקה
אחותם
ומניקתה
,
כי
כן
היה
נהוג
בימים
ההם
,
ושלחו
עבד
אברהם
ואנשיו.