תנ"ך - ואלה ימי שני־חיי אברהם אשר־חי מאת שנה ושבעים שנה וחמש שנים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֗לֶּה יְמֵ֛י שְׁנֵֽי־חַיֵּ֥י אַבְרָהָ֖ם אֲשֶׁר־חָ֑י מְאַ֥ת שָׁנָ֛ה וְשִׁבְעִ֥ים שָׁנָ֖ה וְחָמֵ֥שׁ שָׁנִֽים: (בראשית פרק כה פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְאֵלֶּה יְמֵי שְׁנֵי־חַיֵּי אַבְרָהָם אֲשֶׁר־חָי מְאַת שָׁנָה וְשִׁבְעִים שָׁנָה וְחָמֵשׁ שָׁנִים: (בראשית פרק כה פסוק ז)

טקסט בלבד:

ואלה ימי שני־חיי אברהם אשר־חי מאת שנה ושבעים שנה וחמש שנים: (בראשית פרק כה פסוק ז)

תיקון קוראים:

ואלה ימי שני־חיי אברהם אשר־חי מאת שנה ושבעים שנה וחמש שנים: (בראשית פרק כה פסוק ז)

תרגום אונקלוס:
וְאִלֵין יוֹמֵי שְׁנֵי חַיֵי אַברָהָם דַּחֲיָא מְאָה וְשִׁבעִין וַחֲמֵישׁ שְׁנִין :

עין המסורה:
ואלה - י"ז ראשי פסוקים בתורה: *בר' כה , ז , יז; לו , יג , יד , יז , יח , כג , כד , כה , כו , לא; שמ' כא , א; כח , ד; במ' יג , ד; כו , לו , נז; דב' כז , יג. וכל 'תלדות' דכותהון בר מן ד' ('אלה'): *בר' ב , ד; ו , ט; יא , י; לז , ב. (תשע היקרויות של 'ואלה שמות' בראש פסוק אינן נמנות).

רש"י:
מאה שנה ושבעים שנה וגו' - בן מאה כבן שבעים , ובן שבעים כבן חמש , בלא חטא.

רד"ק:
ואלה. חי - פועל עבר , שרשו 'חיי' או 'חיה'.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וספר אחר זה שכבר חיה אברהם מאה ושבעים וחמש שנה , ואחר זה מת בגויעה בזולת צער , ומת בשיבה טובה , שכל ימיו היה השם עמו , והיה זקן ושבע ימים , ונאסף אל עמיו - רוצה לומר , שנשארה נפשו קיימת ונאספה אל אבותיו הטובים אשר היה להם חלק בזה ההשארות. ואפשר שנאמר שהרצון בו הוא , שנאסף אל המושכלות אשר קנה בחייו; וזה שהאדם , מה שהתמיד שכלו להיות דבק בחמר , לא יוכל להאסף אל המושכלות אשר הם עמו , וזה כי מפני שהנפש היא אחת , לא יוכל השכל להתבודד מבין שאר הכחות הנפשיות אל שישתמש באלו המושכלות יחד , אבל ישתמש בעת מה באחת מהם כשתשוטט מחשבתו בדבר ההוא; ואולם אחר המות יאסף השכל אל אלו המושכלות אשר קנה בחייו. והנה קרא אלו המושכלות 'עמים' , לפי שהם הסדור הכולל הנמצא למין מין מהמינים אשר יהיה המושכל ההוא מורה בהם. וזה כולו מבואר מאד למי שעיין בדברינו ב'ספר מלחמות יי'' (א).
ריכוז קישורים