תנ"ך - ויהי
כשמע
לבן
את־שמע׀
יעקב
בן־אחתו
וירץ
לקראתו
ויחבק־לו
וינשק־לו
ויביאהו
אל־ביתו
ויספר
ללבן
את
כל־הדברים
האלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִי֩
כִשְׁמֹ֨עַ
לָבָ֜ן
אֶת־שֵׁ֣מַע׀
יַעֲקֹ֣ב
בֶּן־אֲחֹת֗וֹ
וַיָּ֤רָץ
לִקְרָאתוֹ֙
וַיְחַבֶּק־לוֹ֙
וַיְנַשֶּׁק־ל֔וֹ
וַיְבִיאֵ֖הוּ
אֶל־בֵּית֑וֹ
וַיְסַפֵּ֣ר
לְלָבָ֔ן
אֵ֥ת
כָּל־הַדְּבָרִ֖ים
הָאֵֽלֶּה:
(בראשית פרק כט פסוק יג)
וַיְהִי
כִשְׁמֹעַ
לָבָן
אֶת־שֵׁמַע׀
יַעֲקֹב
בֶּן־אֲחֹתוֹ
וַיָּרָץ
לִקְרָאתוֹ
וַיְחַבֶּק־לוֹ
וַיְנַשֶּׁק־לוֹ
וַיְבִיאֵהוּ
אֶל־בֵּיתוֹ
וַיְסַפֵּר
לְלָבָן
אֵת
כָּל־הַדְּבָרִים
הָאֵלֶּה:
(בראשית פרק כט פסוק יג)
ויהי
כשמע
לבן
את־שמע׀
יעקב
בן־אחתו
וירץ
לקראתו
ויחבק־לו
וינשק־לו
ויביאהו
אל־ביתו
ויספר
ללבן
את
כל־הדברים
האלה:
(בראשית פרק כט פסוק יג)
ויהי
כשמע
לבן
את־שמע׀
יעקב
בן־אחתו
וירץ
לקראתו
ויחבק־לו
וינשק־לו
ויביאהו
אל־ביתו
ויספר
ללבן
את
כל־הדברים
האלה:
(בראשית פרק כט פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
כַּד
שְׁמַע
לָבָן
יָת
שֵׁימַע
יַעֲקֹב
בַּר
אֲחָתֵיהּ
וּרהַט
לְקַדָּמוּתֵיהּ
וְגָפֵיף
לֵיהּ
וְנַשֵׁיק
לֵיהּ
וְאַעֲלֵיהּ
לְבֵיתֵיהּ
וְאִשׁתַּעִי
לְלָבָן
יָת
כָּל
פִּתגָמַיָא
הָאִלֵין
:
עין המסורה:
שמע
-
ה'
(בצירה):
*בר'
כט
,
יג;
שמ'
כג
,
א;
מ"א
י
,
א;
יש'
כג
,
ה;
דה"ב
ט
,
א.
ותריין:
כשמע
-
יש'
כג
,
ה;
הו'
ז
,
יב.
ויביאהו
-
ה'
מלא:
בר'
כט
,
יג;
שו'
יט
,
כא;
ש"א
טז
,
יב;
מ"ב
ד
,
כ;
יח'
יז
,
ד;
וכל
כתובים
דכותהון
בר
מן
א':
דה"ב
לו
,
י.
את
-
כל
-
הדברים
האלה
-
ז'
בתורה:
בר'
כ
,
ח;
כט
,
יג;
שמ'
יט
,
ז;
כ
,
א;
במ'
טז
,
לא;
דב'
יב
,
כח;
לב
,
מה.
מסורה גדולה:
שמע
ה'
ויהי
כשמע
לבן
לא
תשא
שמע
שוא
ומלכת
שבא
וחבירו
כאשר
שמע.
ותרויי'
כשמע
יחילו
איסירם
כשמע.
מסורה קטנה:
שמע
-
ה';
ויביאהו
-
ה'
מל'
וכל
כתו'
דכות'
ב'
מ'
א'.
רש"י:
וירץ
לקראתו
-
כסבור
ממון
הוא
טעון
,
שהרי
עבד
הבית
בא
לכאן
בעשרה
גמלים
טעונין.
ויחבק
-
כשלא
ראה
עמו
כלום
אמר:
שמא
זהובים
הביא
והנם
בחיקו.
[וינשק
לו
-
אמר:
שמא
מרגליות
הביא
,
והם
בפיו
(ראה
ב"ר
ע
,
יג).]
ויספר
ללבן
-
שלא
בא
אלא
מתוך
אונס
אחיו
,
ושנטלו
ממנו
ממונו.
רשב"ם:
את
כל
הדברים
האלה
-
שאביו
ואמו
שלחוהו
אל
אנשי
משפחתו.
ר' יוסף בכור שור:
ויספר
ללבן
את
כל
הדברים
האלה
-
איך
באה
לו
הברכה
והבכורה
,
כדי
שיאות
לתת
לו
בתו;
ואיך
ברח
מפני
עשו
,
שלא
יתמה:
גדול
כמותו
,
איך
בא
במקלו
ובתרמילו
בלא
שום
דבר!?
והגיד
לו
כי
ברח
הוא
ונס
לנפשו
,
שלא
רצה
לעשות
שום
הֶרְגֵיש
וירגיש
עשו
,
פן
ירדוף
והכהו
נפש
(ע"פ
דב'
יט
,
ו).
רד"ק:
ויהי
כשמוע.
ויספר
ללבן
את
כל
הדברים
האלה
-
על
אי
זה
דבר
נפרד
מבית
אביו
,
וכי
במצות
אביו
ואמו
בא
,
והם
שלחוהו
אליו.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ורץ
אביה
לקראתו
וחבקהו
ונשקהו
,
וספר
לו
יעקב
המקרה
אשר
קרהו
,
שהוכרח
בעבורו
לברוח.