תנ"ך - ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן־רבקה הוא ותרץ ותגד לאביה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּגֵּ֨ד יַעֲקֹ֜ב לְרָחֵ֗ל כִּ֣י אֲחִ֤י אָבִ֙יהָ֙ ה֔וּא וְכִ֥י בֶן־רִבְקָ֖ה ה֑וּא וַתָּ֖רָץ וַתַּגֵּ֥ד לְאָבִֽיהָ: (בראשית פרק כט פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן־רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ: (בראשית פרק כט פסוק יב)

טקסט בלבד:

ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן־רבקה הוא ותרץ ותגד לאביה: (בראשית פרק כט פסוק יב)

תיקון קוראים:

ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן־רבקה הוא ותרץ ותגד לאביה: (בראשית פרק כט פסוק יב)

תרגום אונקלוס:
וְחַוִי יַעֲקֹב לְרָחֵל אֲרֵי בַר אֲחָת אֲבוּהָא הוּא וַאֲרֵי בַר יִצחָק הוּא וּרהַטַת וְחַוִיאַת לַאֲבוּהָא :

עין המסורה:
הוא - ב' פסוקים מטעין 'הוא הוא' (וסבורים בטעות: היא היא): בר' כט , יב; עמ' ז , יג.

מסורה קטנה:
(הוא) - ב' פס' מטע' הוא הוא.

רש"י:
אחי אביה הוא - קרוב לאביה , כמו: "כי אנשים אחים אנחנו" (בר' יג , ח). ומדרשו (ב"ר ע , יג): אם לרמות הוא בא , אני אחיו , ואם אדם כשר הוא , וגם אני בן רבקה אחותו כשרה. ותגד לאביה - אמה מתה , ולא היה לה להגיד אלא לו (ראה ב"ר ע , יג).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויגד יעקב לרחל - מאוחר , וטעמו: וכבר הגיד יעקב; ואחר כן "וישק" (לעיל , יא). ורבים כמהו.

ר' יוסף בכור שור:
ותגד לאביה - מפני ששמעה מה שהוא קרוב לאביה; אבל ברבקה , שלא הייתה יודעת מי הוא , כתיב בה "ותגד לבית אמה" (בר' כד , כח) , כי מה טיבו , שתלך להגיד לאביה?

רמב"ן:
ותגד לאביה - לשון רבנו שלמה: אמה מתה; וכך בבראשית רבא (ע , יג). ולפי פשוטו: לבשרו בביאת קרובו , ושיצא אליו ויכבדהו , כי אמה מה לו ומה תעשה לה? אבל רבקה הראת את אמה התכשיטין אשר נתנו לה , כמנהג הנערות (ראה בר' כד , כח).

רד"ק:
וישק - כיון שראתה שעשה כל זה בעבורה , קבלה נשיקתו. והוא גם כן שהגיד לה כי אחי אביה הוא , רוצה לומר: בן אחות אביה , וכי בן רבקה הוא , שהיה ידוע לכל שנשאת ליצחק. ויבך - זו היא בכיה של שמחה , כי בהתחבר האחים מרוב שמחה ומרוב המית הלב איש אל אחיו , יבכו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכבר הגיד לה כי הוא קרובה , ורצה והגידה זה לאביה.
ריכוז קישורים