יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עין המסורה:
ויאמר
להם
-
כ"ג
(כולל
עם
מילה
חוצצת):
*בר'
א
,
כח;
ט
,
א;
כט
,
ד
,
ה
,
ו;
מד
,
טו;
שמ'
יז
,
ב;
לב
,
כז;
במ'
כ
,
י;
יהו'
ד
,
ה;
שו'
ו
,
ח;
ט
,
ז
,
ט;
ענין
שמשון
כלו
(שו'
יד
,
יב
,
יד
,
יח;
טו
,
ג
,
ז
,
יא
,
יב
-
נמנים
כאחד
במנין
זה);
יח
,
ו;
ש"א
ב
,
כג;
יז
,
ח;
ש"ב
ד
,
ט;
מ"א
א
,
לג;
יח
,
מ;
מ"ב
יט
,
ו;
כה
,
כד;
יר'
לו
,
יח.
(וכל
דניאל
,
עזרא
(ונחמיה)
ודברי
הימים
דכותהון
בר
מן
ה'
('ויאמר
אלהם'):
עז'
י
,
י;
דה"ב
י
,
ה
,
ט;
יח
,
ה;
כג
,
יד).
רד"ק:
ויאמר
להם
-
לרועי
העדרים
השלשה
שמצא
שם.
אחי
-
כמו
"אל
נא
אחי
תרעו"
(בר'
יט
,
ז)
,
כי
יאמר
אדם
לאוהבו
או
לשכנו
,
אע"פ
שאינו
קרובו
,
'אחי'
,
או
אע"פ
שלא
ידעו;
וזה
להכנס
עמו
באהבה
ובדברי
שלום.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושאל
להם
יעקב:
אחי
מאין
אתם
,
כדי
שידע
אי
זה
הדרך
ילך
בו
לחרן.
ולא
שאל
להם
זה
בביאור
,
לפי
שכבר
חשב
,
כי
אולי
זה
המקום
הוא
חרן
,
ויחזיקוהו
כמהתל
אם
ישאל
להם
כן;
ואמרו
לו
שהם
מחרן.