תנ"ך - ויאמר
להם
הידעתם
את־לבן
בן־נחור
ויאמרו
ידענו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
לָהֶ֔ם
הַיְדַעְתֶּ֖ם
אֶת־לָבָ֣ן
בֶּן־נָח֑וֹר
וַיֹּאמְר֖וּ
יָדָֽעְנוּ:
(בראשית פרק כט פסוק ה)
וַיֹּאמֶר
לָהֶם
הַיְדַעְתֶּם
אֶת־לָבָן
בֶּן־נָחוֹר
וַיֹּאמְרוּ
יָדָעְנוּ:
(בראשית פרק כט פסוק ה)
ויאמר
להם
הידעתם
את־לבן
בן־נחור
ויאמרו
ידענו:
(בראשית פרק כט פסוק ה)
ויאמר
להם
הידעתם
את־לבן
בן־נחור
ויאמרו
ידענו:
(בראשית פרק כט פסוק ה)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַר
לְהוֹן
הַיְדַעתּוּן
יָת
לָבָן
בַּר
נָחוֹר
וַאֲמַרוּ
יָדְעִין
:
עין המסורה:
ויאמר
להם
-
כ"ג:
ראה
לעיל
,
ד.
הידעתם
-
ג':
בר'
כט
,
ה;
שו'
יח
,
יד;
מ"א
כב
,
ג.
רמב"ן:
הידעתם
את
לבן
בן
נחור
-
היה
נכר
וידוע
בשם
אבי
אביו
,
כי
הוא
נכבד
מאביו
,
וראש
בית
אבותם
,
כדכתיב
"אלהי
אברהם
ואלהי
נחור"
(בר'
לא
,
נג);
ויתכן
שהיה
בתואל
אדם
פחות
מעלה
,
ולא
ירצה
לבן
שייחסו
אותו
האנשים
,
רק
לאבי
אביו
,
כי
כן
מצאנו
"ויען
לבן
ובתואל"
(בר'
כד
,
נ).
אולי
היה
כל
זה
למעלת
אברהם
,
כי
היו
כל
המשפחה
מתיחסים
ל"נחור
אחי
אברהם"
(בר'
כד
,
טו).
רד"ק:
ויאמר
להם.
בן
נחור
-
וזכר
אבי
אביו
ולא
זכר
אביו
,
כי
נחור
היה
ידוע
ובעל
השם
ונכבד
יותר
מבתואל
,
וכן
אמר
"אלהי
אברהם
ואלהי
נחור"
(בר'
לא
,
נג).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושאל
להם
,
אם
הם
מכירים
לבן
בן
נחור
,
כדי
שיגידו
לו
ענייניו
,
כי
אליו
היה
הולך.
והגידו
לו
,
שהם
מכירים
אותו
,
והוא
עומד
בשלום
,
ושרחל
בתו
באה
עם
הצאן.