תנ"ך - ואת־בשמת
בת־ישמעאל
אחות
נביות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶת־בָּשְׂמַ֥ת
בַּת־יִשְׁמָעֵ֖אל
אֲח֥וֹת
נְבָיֽוֹת:
(בראשית פרק לו פסוק ג)
וְאֶת־בָּשְׂמַת
בַּת־יִשְׁמָעֵאל
אֲחוֹת
נְבָיוֹת:
(בראשית פרק לו פסוק ג)
ואת־בשמת
בת־ישמעאל
אחות
נביות:
(בראשית פרק לו פסוק ג)
ואת־בשמת
בת־ישמעאל
אחות
נביות:
(בראשית פרק לו פסוק ג)
רש"י:
בשמת
בת
ישמעאל
-
ולהלן
הוא
אומר
"מחלת"
(בר'
כח
,
ט)!?
מצאתי
באגדת
ספר
שמואל
(מ"ש
יז
,
א):
שלשה
מוחלין
להן
על
עונותיהם:
גר
שנתגייר
,
והעולה
לגדולה
,
והנושא
אשה;
ולמד
הטעם
מכאן
,
לכך
נקראת
"מחלת"
על
שם
שנמחלו
לו
עונותיו.
אחות
נביות
-
על
שם
שהשיאה
לו
משמת
ישמעאל
נקראת
אחותו
(ראה
מגילה
יז
,
א).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואל
תתמה
על
עדה
ובשמת
שיש
להן
שני
שמות
(ראה
בר'
כו
,
לד);
כי
שם
אם
אֲבִיָּה
,
גם
שם
אֲבִיָּה
בדברי
הימים
(דה"ב
יג
,
א
-
ב)
איננו
כמו
בספר
מלכים
(ראה
מ"א
טו
,
א
-
ב);
כי
שני
שמות
היו
לה
,
גם
לאבִיהָ.
רמב"ן:
עדה
בת
אילון
-
היא
"בשמת
בת
אילון"
(בר'
כו
,
לד)
,
ונקראת
'בשמת'
,
על
שם
שהיתה
מקטרת
בשמים
לעבודה
זרה.
אהליבמה
-
היא
"יהודית"
(בר'
כו
,
לד);
אותו
רשע
כינה
שמה
'יהודית'
,
לומר
שהיא
כופרת
בעבודה
זרה
,
כדי
להטעות
את
אביו.
בשמת
בת
ישמעאל
-
ולהלן
הוא
קורא
לה
"מחלת"
(בר'
כח
,
ט);
מצאתי
בהגדת
'מדרש
ספר
שמואל'
(יז
,
א):
שלשה
מוחלין
להם
על
כל
עונותיהם:
גר
שנתגייר
,
והעולה
לגדולה
,
והנושא
אשה;
ולמד
הטעם
מכאן;
לכך
נקראת
'מחלת'
,
שנמחלו
לו
עונותיו.
כל
זה
לשון
רבנו
שלמה.
והנה
לא
נתן
טעם
באבי
אהליבמה
,
שנקרא
שָם
"בארי"
(בר'
כו
,
לד)
וכאן
ענה!
ובשמת
בת
ישמעאל
-
יהיה
שם
העצם
,
ושָם
הוא
תואר
לקטור
הבשמים!
ובבראשית
רבא
(סז
,
יג)
אמרו:
נתן
עשו
דעתו
להתגייר;
"מחלת"
-
שמחל
לו
הקדוש
ברוך
הוא
על
עונותיו;
בשמת
-
שנתבשמה
דעתו
עליו.
והנה
שניהם
תואר
,
אין
שם
העצם
נודע
בהם;
ולכך
אמר
רבי
אברהם
,
כי
היו
לה
שני
שמות
,
וגם
לאביה.
ויתכן
לומר
,
כי
השתים
נשים
ההם
מתו
בלא
בנים
,
אולי
נענשו
בעבור
שהיו
"מורת
רוח
ליצחק
ולרבקה"
(בר'
כו
,
לה)
,
ונשא
אחות
אשתו
"בת
אילון"
(בר'
כו
,
לד)
,
ואחרת
"אהליבמה
בת
ענה"
(שם);
אבל
בת
ישמעאל
אחות
נביות
-
בעבור
שהיה
לה
שם
כעור
בלשון
הקדש
,
מ'חולי'
,
קרא
את
שמה
בשם
הנכבד
אשר
היה
לאשתו
הראשונה
,
מלשון
'בשמים'
,
כי
היתה
חביבה
עליו
,
בעבור
שהיתה
ממשפחתו
,
ואיננה
רעה
בעיני
יצחק
אביו
(ראה
בר'
כח
,
ח
-
ט).
רד"ק:
עשו.
לא
זכרן
בשמות
שזכרן
בתחלה
,
כי
שני
שמות
לכל
אחת
מהן;
והרבה
נמצאים
במקרא
כזה.
וכן
צבעון
-
זְכָרוֹ
למעלה
בשם
"בארי"
(בר'
כו
,
לד);
וכן
בשמת
-
ולמעלה
זְכרה
"מחלת"
(בר'
כח
,
ט).