תנ"ך - ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מלך־מלך לבני ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֙לֶּה֙ הַמְּלָכִ֔ים אֲשֶׁ֥ר מָלְכ֖וּ בְּאֶ֣רֶץ אֱד֑וֹם לִפְנֵ֥י מְלָךְ־מֶ֖לֶךְ לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: (בראשית פרק לו פסוק לא)

טקסט וניקוד:

וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלָךְ־מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: (בראשית פרק לו פסוק לא)

טקסט בלבד:

ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מלך־מלך לבני ישראל: (בראשית פרק לו פסוק לא)

תיקון קוראים:

ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום לפני מלך־מלך לבני ישראל: (בראשית פרק לו פסוק לא)

תרגום אונקלוס:
וְאִלֵין מַלכַיָא דִּמלַכוּ בְּאַרעָא דֶאֱדוֹם קֳדָם דְּיִמלוֹך מַלכָּא לִבנֵי יִשׂרָאֵל :

עין המסורה:
ואלה - י"ז ראשי פסוקים בתורה: ראה לעיל , יג. מלך - מלך - ב': בר' לו , לא; דה"א א , מג.

מסורה קטנה:
ואלה - י"ז ראש' פסוק' בתו'; מלך - מלך - ב'.

רש"י:
ואלה המלכים וגו' - שמונה היו , וכנגדן העמיד יעקב (ראה ב"ר פג , ב) ובטל מלכות עשו בימיהם , ואילו הן: שאול , ואישבושת , דוד , שלמה , רחבעם , אביה , אסא , יהושפט. ובימי יורם: "בימיו פשע אדום מתחת יד יהודה וימליכו עליהם מלך" (מ"ב ח , כ); ובימי שאול כתיב "אין מלך (לפנינו: ומלך אין) באדום ניצב מלך" (מ"א כב , מח).

רשב"ם:
לפני מלך מלך - לפני משה שהושיע את ישראל; כל שרי עם ועם קורא 'מלך'; כי עד דוד , מצאתי ביוסיפון (ע' 14 ואי') אחרי אילו המלכים קרוב לארבעים מלכים נקובי שמות זה אחר זה.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואלה המלכים - יש אומרים , כי בדרך נבואה נכתבה זאת הפרשה. והיצחקי אמר בספרו , כי בימי יהושפט (ראה מ"א כב , מח , נב; מ"ב א , א) נכתבה זאת הפרשה , ופרש הדורות כחפצו. הכי קרא שמו (ע"פ בר' כז , לו) יצחק , כל השומע יצחק לו (ע"פ בר' כא , ו); כי אמר כי "הדד" (בנוסחנו: הדר; להלן , לט) הוא "הדד האדומי" (מ"א יא , יד) , ואמר כי "מהטבאל" (להלן , לט) - "אחות תחפנס" (מ"א יא , יט). וחלילה חלילה שהדבר כאשר דבר על ימי יהושפט , וספרו ראוי להשרף. ולמה תמה על שמנה מלכים שמלכו , שהם רבים? והנה מלכי ישראל כפלים במספר , ושני אלה המלכים קרובים לשני מלכי ישראל; גם מלכי יהודה רבים הם ממלכי אדום עד ימי משה. והאמת , שפירוש לפני מלך מלך - על משה , וכן כתוב "ויהי בישורון מלך" (דב' לג , ה).

ר' יוסף בכור שור:
אלה המלכים - שמא משה יחסם עד לו , ואם קדם הבאים אחריו עד שאול מלך ישראל; ואיכא למימר: משה כתבם בנבואה.

רמב"ן:
ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום - נכתב זה , להגיד כי נתקימה בו ברכת יצחק , שאמר לו "ועל חרבך תחיה" (בר' כז , מ) , כי גברו על בני שעיר החורי ומלכו עליהם בארצם. ואלה הערים - מדינות בארץ אדום , כי "בצרה" (להלן , לג) - לאדום היא , כמו שכתוב "כי זבח ליי' בבצרה וטבח גדול בארץ אדום" (יש' לד , ו) , וכן "ארץ התימני" (להלן , לד) - מאדום , כמו שנאמר בו "וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר עשו" (עו' א , ט); וכולם כך המה. אבל ספר הכתוב כי לא היו מלך בן מלך כאשר היו בישראל , ולפני מלוך מלך - ימים רבים קודם. ואין טעם לפני מלוך מלך - שנמשכה מלכות אלה עד מלכות ישראל , אבל לאמר , כי אז לא תהיה להם מלכות , לקיים "ואת אחיך תעבוד" (בר' כז , מ). ויתכן שאלו כולם בימי משה כבר עברו , כי היו זקנים בעת שימליכו אותם , ולא יאריכו ימים.

רד"ק:
ואלה המלכים - זכר מלכי אדום לפני מלך מלך בבני ישראל. ומלכו באדום שמנה מלכים ואחד עשר אלופים. והמלכים לא היו מלך בן מלך , אלא שהיו מולכים עליהם מלכים ממקומות אחרים , לפי התגברות אנשי המקומות ההם עליהם; ומלכות ישראל מלך בן מלך. ובכל מה שקדמה מלכותם , לא עמדה לפני מלך ישראל הראשון , כי שאול נלחם בהם ולא יכלו לו (ראה ש"א יד , מז); ודוד המלך הכניעם עד שהיו לו עבדים (ראה ש"ב ח , יד) ולכל המלכים אשר היו אחריו , עד יהורם בן יהושפט (ראה מ"ב ח , כ). ואמרו בבראשית רבה (פג , א): זהו שאמר הכתוב "נחלה מבוהלת בראשונה ואחריתה לא תבורך" (מש' כ , כא). ואמרו: זה העמיד שמנה מלכים וזה העמיד שמנה מלכים; זה העמיד בלע , יובב , חושם , הדד , שמלה , שאול , בעל חנן , הדד; וזה העמיד שאול , איש בשת , דוד , שלמה , רחבעם , אביה , אסא , יהושפט. ובימי יהורם פשע אדום בישראל (ראה מ"ב ח , כ).
ריכוז קישורים