תנ"ך - וילכו אחיו לרעות את־צאן אביהם בשכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּלְכ֖וּ אֶחָ֑יו לִרְע֛וֹת אֶת־צֹ֥אן אֲבִיהֶ֖ם בִּשְׁכֶֽם: (בראשית פרק לז פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיֵּלְכוּ אֶחָיו לִרְעוֹת אֶת־צֹאן אֲבִיהֶם בִּשְׁכֶם: (בראשית פרק לז פסוק יב)

טקסט בלבד:

וילכו אחיו לרעות את־צאן אביהם בשכם: (בראשית פרק לז פסוק יב)

תיקון קוראים:

וילכו אחיו לרעות את־צאן אביהם בשכם: (בראשית פרק לז פסוק יב)

תרגום אונקלוס:
וַאֲזַלוּ אֲחוֹהִי לְמִרעֵי יָת עָנָא דַאֲבוּהוֹן בִּשׁכֶם :

עין המסורה:
את - י' (תיבות) נקודות (בתורה): ראה בר' לג , ד.

מסורה קטנה:
את - נקוד'.

רש"י:
לרעות את צאן - נקוד על את , לא הלכו לרעות אלא את עצמן (ראה ב"ר פד יג).

רד"ק:
וילכו - נקוד על את. בבראשית רבה (פד , יג): למה נקוד? שלא הלכו אלא לרעות את עצמן , רוצה לומר: הרחיקו מאביהם להנאת עצמם , לאכול ולשתות ולעשות כרצונם בשכם. ולא היו יראים מאנשי שכם שהרגו אנשיה ושללו העיר , כי היו בוטחים באל. ואנשי הארץ היו יראים מהם , כי בעוד שעשו המעשה , היה חתת אלהים על הערים אשר סביבותיהם (ראה בר' לה , ה) , אף כי ארכו הימים , והיה הדבר כאִלו נשכח.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם , להיות המקום ההוא נאות , להמצא שם להם מזונם מה שיצטרך להם , והוא גם כן נאות לרעיית צאן. והנה נקוד על את , להורות שעִקר כוונתם היתה לרעות הצאן , אלא שעם כל זה כבר כוונו באופן מה להנאת עצמם; ולזה היתה זאת המלה ממוצעת בין מה שנמחק ובין מה שהוא בלתי נמחק.
ריכוז קישורים